行旗中也有几个尝试过修练龙象般若功的七侠派弟子，虽然层次不高，但柯崇云倒也勉强凑齐了前三层的修行法门。
只是张三枪又开始嫌弃这武功趴在地上动作太过别扭，还是不想学，好在这是杨妙真解决了自身隐患，出得关来，以教主和师姑的双重身份将他揍了一顿，他才答应试试看。
时间匆匆流逝，拜师大典以及光明圣子的继任仪式并没有发生什么波澜。
柯崇云原本的功力就凌驾于明教众人之上，所练的战斗功夫又都是上乘，杨妙真再走火入魔之前，还能凭借乾坤大挪移四两拨千斤的本事，和临敌经验略占上风，但如今柯崇云的在这门功夫上的造诣已经远超于她，就算杨妙真稳定了第四层的境界，功力彻底恢复，也不可能再是他的对手了。
这还是是柯崇云谨记柯镇恶的教诲，为避免贪多嚼不烂的窘境，多花了两天时间彻底练成第五层功法之后便没有接着再练后续功法。
否则以杨妙真估计，以柯崇云的造诣，最多三个月，柯崇云定能练成第六层乾坤大挪移，到那时他便是中土明教第一个练成第六层的人物。
面对这样的人物，便是脑子再不灵光的人也不敢在大庭广众之下去出丑。
柯崇云顺利当上光明圣子之后，杨妙真全金发又趁此机会，众高层都齐聚光明顶的时候，宣布了明教接下来的变革安排。
明教原本在唐朝时候就通过丝绸之路传到了中国，历经数百年发展，其教义已经有了长足的发展，更适合在中原底层百姓之中扎根。
相应的，其组织结构和行事作风也比一开始有了很大不同。
比如说波斯明教教主之下、圣女圣子都必须是纯洁之人才能担任，中土明教早就废了这个规矩，波斯明教各种使者、法王，到了眼下，中土明教只剩下了左右光明使，而护法这个职位还是杨安儿为了方便起义弄出来的职务，每个能够独自组织起一万人部队的明教弟子，都有担任护法的资格。
杨安儿还在的时候，明教的护法最多的时候共有十八位护法，总兵力一度超过三十万。
但这只不过是一群乌合之众，完全不堪一击，金国组织起十万军队，便追杀的各部四散奔逃。
这个时候明教高层才意识到精兵的重要性，各个护法才开始注重练兵，而杨妙真在全金发的帮助下，练出了五行旗这一支精锐。
等她接任弟二十八代教主之后，更是将这支精锐不断发展状大起来，如今五行旗每一旗都有一万正兵，又有钻研各具特色的研究部队、后勤辎重部队等辅助兵种数千人，端得是兵强马壮。
每一旗的掌旗使都具备了成为护法的资格。
但是全金发觉得以护法为各路义军的领袖十分不妥，每个护法能力不同，手下士卒良莠不齐，数量也天差地别，作战的时候还互不统属，难以协同，实在混乱，而且他们同时负责统兵和地方教务，时间一久难免生出割据一方的心思，对未来发展大大不利，所以正好利用这一次机会，彻底整改一番。
前番杨妙真面对死亡，不得不安排下后事，但她如今侥幸未死，张三枪又放弃了继任教主的机会，前面的许多安排便不太合适了。
于是在圣子继任仪式之后，杨妙真又重新调整了明教的组织结构。
教主、光明左右使为常设职务仍无变动，副教主作为教主的副手，可以根据教主的意愿册封，在必要的时候可暂代教主职权。
圣子圣女为教主的法定继承人，为避免意外，新教主继任之后当尽快选出，且不可同时存在多人，这自然是为了防止教主出了意外，多个圣子或圣女夺权。
而圣子圣女地位很高，但是本身没有实权，只有经过教主授权才能临时接管某一实际权力。
光明左右使者却是教主手下的实权人物，类似朝堂中的丞相和大将军，坐镇中枢，参与决策，但是不会直接外出