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第八百一十一章 年纪大了,容易心软。(2 / 4)

,那么再收集其他几式“如来神掌”也就没有意义,反而是继续留着“源氏萤”可能会引火烧身,不如在玉龙寺主持死后就将“源氏萤”舍弃,这样就再也没人会知道他做的事情,他会永远是那个德高望重的円海主持。

虽然“如来神掌”只得三式,但就算如此,円海依旧恬不知耻地以“佛祖传人”自居,毕竟他听说中原已经没人会使“如来神掌”了,那会三式“如来神掌”的他自然是佛祖的唯一传人,这没毛病。

可是现在,一直自诩“佛祖唯一传人”的円海却见到了另外有人会使“如来神掌”,而且使的还是他威力比他的“佛光初现”强出十倍不止的“佛光普照”,不把这件事搞清楚,円海死不瞑目!

“关你什么事。”

颜开态度冷淡道。

他对这个老和尚一点好感也没有,没义务为这个老秃驴费口舌解释。

“……”

円海瞪大了眼睛,连一声“呜呼”都没有发出,无声地咽下了最后一口气。

円海咽气后,颜开不理会死不瞑目的円海,径自走到药师如来佛像前,用白毫对着底座一阵照,很快将《离火玄冰功》的内功心法全部记下,然后对着底部凸起的图纹一抹,将佛像底部的图纹全部抹平。

药师如来佛像乃是铜铸,底部的图纹也是如此,却被颜开用手掌轻轻一抹便尽数抹去,而且非常平整,如同抹去沙地上的沙字一般。

这样一来,就算以后有人看到佛像底部也不会发现什么,只会觉得佛像的底部本来就是如此。

刚抹去记载了《离火玄冰功》内功心法的图纹后,颜开就听到远处有许多脚步声传来。

这也正常,闹出这么大动静,山能寺的僧人但凡没死就一定会跑过来查看情况,于是他扶起佛像,用最快的速度离开了现场。

果然,颜开离开佛堂(遗址)后不久,一大群山能寺的僧人就赶到了这里,看着几乎移为平地的佛堂,一众僧人无不感到无比惊讶。

“怎么回事?佛堂怎么没有了?”

“看,是主持!是円海主持!”

“主持怎么会倒在这里?”

“这是什么?是药师如来佛像!”

“天呐,难道是药师如来佛祖显灵了!?”

山能寺的僧人全部聚在佛堂遗址附近,颜开却没有趁机离开山能寺,而是趁着这个机会来到了供奉药师如来佛像的佛堂,打开摆放和药师如来佛像同组日光菩萨、月光菩萨佛像的佛龛,同对待药师如来佛像一般,先是记下了两尊佛像下的“如来神掌”的招式和梵印,然后将图纹抹去。

放回佛像的时候,颜开发现佛龛底座因为常年摆放两尊佛像,其底部的图纹已经印在了底座上。

颜开心中一动,很快明白円海是怎么发现佛像上的“如来神掌”的。

常人对待佛像,应该都是慎之又慎,不敢亵渎,又怎么会推倒佛像去看佛像的底部呢?

应该是十二年前药师如来佛像的开发参观日时,三尊佛像被搬离原地时,白毫脱落,于是円海去捡白毫,捡起白毫时,透过白毫惊鸿一瞥地看到了佛龛上反向的图纹。

不过佛龛上只有左右两尊佛像的反向图纹,没有中间药师如来佛像的图纹,应该是円海主持将其抹去了。

嘛,就这样吧。

颜开将佛龛上的图纹抹去,然后将两尊佛像放了回去。

这“如来神掌”还是别流传在外的好,总觉得“如来神掌”总容易被些佛门败类得去。

三十多年前,颜飞剑试天下,去吐蕃挑战当世活佛的时候,遇到过一个密宗喇嘛杀人练功,颜飞自然不会对这种事情坐视不理,一剑劈了那个喇嘛,而那个喇嘛练的正是“如来神掌”,而且是“如来神掌”的第四至第六式。

那喇嘛的《离火玄冰功》不全,只有下半部,缺了孕育离火玄冰二气的法门,强行修练之下

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