”的过程。燕大就像“万世一系”的皇族，有着独一无二的、近乎完美的出身、历史地位、象征意义和信仰价值，但随着时代的变迁，这种象征意义与信仰价值则被逐渐淡化，或被更实际的职能功用所取代；同时，燕大也从昔日高高在上的最高学府，变成今日教育部直属的众多高校中的一所。这就是燕大世俗化的过程。
而水木，本是一所殖民色彩浓重的留美预备学校，后升格为国立大学，再跻身华夏最顶尖名校之列，最后成为最受政府支持的两所大学之一，地位一路飙升；同时，也因为特殊的机遇、良好的经营和易于被大众接受的校名和品牌式包装，从而在老百姓心中形成了强大的号召力。
就这样，水木实现了其偶像化、神圣化的过程。
在分别经历了世俗化与神圣化的过程后，燕大与水木最终成为了今日普通大众心目中并称的大学“双子星座”。
刘一辰了解着燕大与水木的前世今生，不由得露出若有所思，他不得不承认，在追根溯源后，他对于燕大与水木有了更清晰的了解。
“那为何，十余年后，随着互联网时代正式发力以后，为何它们有那么多的杂音，让人听了如此的愤怒呢？”刘一辰露出思考之色，他觉得这笼罩着一层迷雾，遮蔽了真相，让人难以看清虚实。
思考许久之后，他觉得有两方面原因。
一方面是本身确实存在着问题，而根源在于华夏发展太快了！当年打开国门，受到冲击最大的就是知识分子，而大学是知识分子的集中地，这些教授的意识还停留在以前，没有跟得上社会的发展速度，社会日新月异，结果就造成了这种意识与现实的差距。这种现象不仅仅存在清北大学，还存在于其他985大学和211大学，越是排在前面的大学就越明显，而刚好清北是华夏大学的金字塔，所以是最为明显的。
第二方面就是作为华夏大学的最高学府，清北一举一动都是被放在放大镜底下的，优点会被放大，缺点也会被放大。国人对于清北的期望值是非常高的，所以一旦聚焦缺点就会产生很大的失落感，从而产生愤怒之情，说是愤怒，还不如说是恨铁成钢。
第三方面就是在信息化时代，其实大家所看到的信息是碎片化的，并不是完整的。而在这一过程，up主为了吸引眼球，赚取流量，就会将缺陷进一步放大，去贩卖焦虑、愤怒、恐慌。毕竟正能量总是大家习以为常，不会太多关注，而负面就不一样了，大家往往会聚焦。
刘一辰只能说——无良的up主，害死人啊！
刘一辰又想到，在上一世他曾经看过几个小故事，一个是‘用一年不长的时间，做一件终身难忘的事情’的水木学子张薇，其来自于一个黄土高原上的国家级贫困县，真正的寒门子弟。张薇进入水木大学，依旧是根正苗红，依旧是保持着自己的一颗正心，也不见得她长歪了！
还有在水木毕业典礼上被水木校长亲自点名表扬的‘唯有自强不息，我们才会有日后的无限可能’的林万东，其同样是寒门子弟，进入水木之后也不曾长歪掉，而是茁壮成长。
这些例子，水木有，燕大同样也有！
叹了口气，刘一辰发现，自己以往的认知太片面了，越是了解越觉得这个世界的可怕，信息化时代有些东西，确实是在改变着很多认知，这不一定是好事啊！
只是要不要去水木，刘一辰也一时之间难以决定，因为他查了一下，在数理方面，华夏最强的其实是燕大！单纯从物理学而言，则是燕大、华夏科学技术大学并列，水木只能排在第三甚至是第四的位置。
而他最强的其实是数学，在数学方面，水木只能在全国排第三，略逊于燕大与复旦！
“这个问题值得好好考虑，到底是去哪里读大学？”刘一辰暗自嘀咕着，他发现随着他这次获得了全国一等奖，去哪里读大学已经摆在他面前的一个