而另一派则是完全的守旧派，希望再建立一个全新的幕府，在旧的模式上进行革新。
历史的进程选择了立宪派，明治天皇亲政后，实行系列改革，取消武士的特权，比如禁止武士佩刀，允许平民拥有姓氏，以及要求所有诸候奉还人口土地。
明治维新的政策自然招致武士们的不满，大批守旧派武士汇聚在南九州地区，挑开旗面反对维新政策，同样也招来明治政府的讨伐，这便是日本的西南战争。
西南战争中的守旧派武士，便是以萨摩示现流剑士居多。
西南战争也是冷兵器在战争史中的最后一唱。
守旧派的武士缺少现代化的后勤支援，因此在作战中，每每以近身白刃战优先。
政府军的士兵全部是招来的农人训练而成，单兵素质不足，在促不及防中被近身，被萨摩士兵的拜年剑法砍溃。
当时的政府军没有办法，最终只能重新启用倒幕战争中击倒的新选组、回见组和彰义队等拥有大批剑士。
这些旧幕府的剑士政府军便是伴着《拔刀队之歌》，锤趴下造反的西南守旧军。
具体的情况外人不知，可能是政府军把侵华时的三光政策用在了九州地方。
总之在那之后，拔刀队之歌在九州地方禁演，萨摩示现流剑士更是不允许这种歌曲传唱。
今夜在萨摩示现流剑士面前唱起这歌的别当仁丸，也即将被发狂的剑士们群起而攻。
相较于发狂的示现流剑士，有当道座唱歌当t拉仇恨，缓过气来的新阴流、二天一流剑士，也赶紧趁机反击。
新阴流的柳生雄正更是举起太刀发出呼喊：
“野郎刀们（小的们），让九州的乡巴佬们看
看，我等关东武士的气势。”
新阴流当主的话，使刚才差点溃败们的剑士们生出同仇敌忾之心。
轰然应诺声后，众多剑士抄起刀剑来反杀。
本来奔向营地冲当道座的示现流剑士们，这下被砍了个措手不及，待返身招架之际，本身的拜年剑法已经发挥不出作用。
战局一瞬间陷入僵持中，为别当仁丸为主的当道座歌唱队们还在继续着乐曲歌唱。
经他们演奏出的《拔刀队之歌》，仿佛有着莫名的魔力，使得战场上的己方剑士如有神助，奋起战倒场中的示现流剑士。
他们的演奏，很快也招来敌人的远程攻击。
无边际的黑夜天空中，明月当空而照，万千星光闪烁。
笼罩的黑色夜场内，无数盏纸灯的照耀下，宽广的平地上，倒地剑士们的鲜血渗透土壤，沾染着血迹的刀剑躺在尸体中间。
活着的剑士们便踩着同伴的尸体，继续用手中的刀剑厮杀。
偌大的战场嘈杂无比，东南方向的营地里，有林泉的法坛静立，有灯盏光芒下激情演唱的当道座乐队。
而西北方面的光明院寺庙，却是静静隐在黑夜中，只余寥寥几盏孤灯光芒。
随着别当仁丸率领的当道座乐队的进行，战局已经开始转变，示现流剑士开始节节败退。
光明院寺院方向的夜空中，猛得爆出一束火光。
一道宣赫的火光穿过厮杀的修罗场上空，直奔着外围营地里激情演唱着的当道座乐队而去。
是光明院里的法师出手了。
林泉正听歌听得尽兴，眼见火光穿空而来，当下不敢殆慢。
毕竟他收了千叶真一郎的怀剑，答应要顶住那两个日莲宗的和尚。
这个时候若是让他伤了当道座的几人，实在是丢他的脸。
“赤身都尉何在？”林泉并没有自己出手作法，
而是立叫了一声。
应着他的呼喝，被放在法坛边上的背包里，一道黑烟升空而起，朝着射来的火光迎上去。
砰的一声巨响，无论是火光还是黑烟，都从半空中跌下来，落到厮杀的人群场