许句非常肯定他在每个路口都留下了记号，可三人在十字交叉口仔仔细细的找了好几遍，也没见到任何标记。
记号被人擦掉了。
无奈许句只好凭着印象带路继续道路。
嗷……
走了没多久，通道里传来了白兽沙哑的“嚎叫”声，三个人立刻戒备，弘智和尚的猎枪还有三颗子弹，许句有一把开山刀，十三只有一把匕首。
等叫声消失，通道内又恢复了平静，三人才继续谨慎的前行。
许句问：“祝先生，你说那白兽是什么玩意儿？会不会是某种上古神兽？玲珑有有没有对你说。”
在神话传说中，有很多数不胜数的神兽妖怪，世人最熟悉的自然是龙和凤凰，除此之外还有水麒麟，驴头狼，赤焰兽，白虎，朱雀等等。
十三说：“她没说。白兽可能是某种未知的野兽吧。”
弘智和尚说：“不是未知的野兽，应该是人演变的。”
“什么？人变的？”许句感到惊讶。
弘智和尚点头，说：“根据进化论来说，物种为了适应生存会根据环境等因素发生基因突变，进化演变。
开始我认为白兽是灵长类动物演化而成的，因为它们身手矫健，善于攀爬，
后肢短小，前肢相对发达，还能直立行走。但杀死白兽后，仔细检查了了它们的身体结构后，得出的结论是白兽是人演变成的。”
十三也很好奇，问：“证据是什么？”
弘智和尚说：“证据很多，我举几个简答的例子，首先是牙齿，灵长类动物的牙齿一般为26颗，人类的牙齿是28—32颗。白兽牙齿是30颗；其次是肋骨，灵长类动物肋骨一般是26根，13对，但白兽和人的肋骨数量一样，都有24根肋骨。如果说以上两点还不具有说服力，那还有第三点，灵长类动物是有茎骨的，但是白兽却没有，这一点也和人一样。”
听完弘智和尚条理清晰，有凭有据的分析，让十三和许句不得不信服，白兽是由人演变而成的理论。
十三说：“古代君王诸侯将相死后向来有活人殉葬的陋习，要真是这样的话，那些白兽应该是用来给墓主陪葬的人进化成的。”
许句后知后觉，也开始结合古墓风水学，《周易》中的阴阳，八卦说，春秋战国时期列子的《说符》，古希腊的《动物志》等等，来阐述人变成白兽的可能性。
大致意思就是说：在一般情况
下，一种生物的进化，是需要一个漫长的时间的，如果者辅以外力（比如药剂，巫术，诅咒）的话，还会产生反进化的效果，或者突变。
以古墓中的白兽为例，大致是说，殉葬的人长期处于黑暗，潮湿，重重阴气的环境中，迫使他们不得不根据环境而发生变异，说的浅显易懂些，就是当一种生物不能改变环境时，要想生存，就必须改变自己，来适应环境。
而白兽现在就非常适应这里的环境，在阴暗潮湿的环境中让他们的皮肤变得薄而白，让它们更有利于转化身体中所需要的有机物质，敏捷的行动可以更快的捕杀猎物，锋利的牙齿可以轻易的撕裂食物……
至于殉葬的人在彻底演变成白兽之前，在暗无天日的古墓中是以什么为食物，许句的推测是因为古墓非常庞大，以地下昆虫蝼蚁或者鼠类，甚至同类相残才得以生存下来。
说着话，不知不觉中，三个人来到了一个构造错综复杂的岩洞中。
这个岩洞许句和弘智和尚也是第一次来，这说明他们彻底迷路了，可想返回去又不现实，只好硬着头皮继续前行。
岩洞中滴水如雨，足下水深过脚，钻过几
个岩洞，前方出现了一片光亮。
那光亮将岩洞内的积水也照的波光粼粼，
发光的物体是一片一片的，宛如很多面小镜子折射出的灯光，直打人眼睛。
“那是