当初他南下时遇到的那个脾气臭但是很能干的华阳县令曹恪。
李辰把情况向刘珏一说，太子觉得这个人还可以：“做事踏实是做长史的首要条件，那就是他吧！”自从有了李辰的过目不忘本领的帮助，太子刘珏处理政事的效率大为提高。皇帝也颇为满意。最终完全放权给刘珏，自己安心养病去了。
很快过了一年，草原上传来捷报，李兴稳扎稳打，大造声势，最终屠耆众叛亲离，又躲进了当初为了掩护图拉部设置的五行幻阵里。可李辰早有预料，在去见李兴的时候就交代了五行幻阵的阵眼后门，最终平叛成功，诛杀屠耆，岱山成功地继承了图拉部大单于。
感念大夏帮其复国也没有提什么过分的要求，所以岱山和大萨满主动写信表示臣服，认神爵皇帝为父皇，大夏为父国。请求大夏派遣官员，推行教化！
神爵皇帝非常高兴，封岱山为岱山单于、漠北郡王，赐金印。同时因为李辰在这件事上功不可没，将李辰的老家义县作为李辰的食邑，按军功推算，封李辰为列侯中的义侯。
太子监国刘珏还应他的要求送去了几名太学博士，带去了几车经史典籍，负责传习大夏文化。
随着大夏的教化逐渐深入草原，岱山单于的图拉部也开始了翻天覆地的变化。太学博士们的到来，不仅带来了大夏的文字和知识，还带来了先进的农耕技术和治理理念。草原上的牧民们开始学习如何种植作物，如何管理牲畜，以及如何建立更加稳定的社会秩序。
岱山单于本人也表现出了极高的学习热情，他不仅亲自参与到学习中，还鼓励族中的年轻一代积极接受大夏的文化教育。在他的推动下，图拉部的孩子们开始进入新建的学校，学习大夏的语言和文字，了解大夏的历史和文化。
随着时间的推移，图拉部与大夏的交流日益频繁。商队带着大夏的丝绸、茶叶和瓷器穿越草原，而草原上的骏马、羊毛和肉类也源源不断地送往大夏。双方的贸易不仅促进了经济的发展，也加深了文化的交融。
神爵皇帝对岱山单于的忠诚和图拉部的变化感到非常满意。派特使前往草原，以示对岱山单于的支持和鼓励。特使的到来，无疑给图拉部带来了巨大的荣耀，也让草原上的其他部落看到了大夏的宽容和强大。
在所有人的见证下，岱山单于举行了盛大的庆典，庆祝图拉部与大夏的友谊和联盟。庆典上，图拉部的勇士们展示了他们的骑术和射箭技巧，而大夏的学者们则展示了他们的书法和诗歌。两种文化的交融在这一刻达到了顶点。
然而，和平的表象下，草原的局势并非完全平静。喀颜部为首的一些草原部落对于岱山单于的臣服和大夏的介入感到不满，他们暗中策划着反抗。但岱山单于和大夏的官员们早已预料到这种情况，他们加强了边防，同时也通过外交和经济手段，试图说服、瓦解那些不满的部落。
在一次秘密的会谈中，岱山单于对那些部落的代表说：“大夏并非要征服我们，而是要帮助我们。他们带来的是知识、技术和和平，而不是战争和压迫。我们草原上的部落应该团结起来，共同面对未来的挑战，而不是相互争斗。”并且向监国刘珏申请在图拉部和漠南的草原交界处开放互市。在互市上依然沿用了当初的鹿鸣策中的经济手段，让所有参与到互市的部落都获得了很大的收益，许多部落慢慢的接受了大夏在草原上的存在，也开始主动向大夏表示臣服，接受册封。学习大夏的文化。但也有少数部落坚持自己的传统，拒绝改变。这些部落成为了草原上的不稳定因素，也为未来的故事埋下了伏笔。
随着岁月的流逝，草原上的图拉部逐渐成为了大夏文化的一个分支，成为了大夏在漠北的屏障。而喀颜部因为一直拒绝接受大夏的帮助，拒绝参与互市，他们的附庸部落开始慢慢离心离德，甚至背叛喀颜部，有的加入图拉部，有的干脆举族迁移到