小神入大庙，和寡妇睡金棺一样，都是德不配位。
不管是阴行还是道门，这绝对是忌讳的事情。
土地庙里的植被很少，能活下来的都是生命里较为顽强的松、柏、杉。
可这里不像古刹，
树木都很矮小。
我们来到院子里之后，我盯着一株半人高的小松树看了老半天。
高小姐觉得奇怪，就小声问我在看什么？
我告诉她，这不对劲，随后我用手轻轻一弹，松针就像挂在屋檐的水珠似的，“哗哗”往下掉！
“陈酒，这颗松树是死了么？”
“岂止死了，恐怕连根都已经烂了，造孽啊。”
都说松柏长青，松树不仅是常青树，更是长寿的象征。
一座土地庙，连松树都护不住，何况是人？
那些来送香火钱的香客们，肯定不懂这些。
否则也不会乌央乌央地跑来祈福祈愿了。
“还记得地道里那些尸骨么？”
“我…我没敢看……”
高小姐微微颔首，说话的声音也越来越小。
然而，就这一个动作，让我差点儿以为自己是在和死了的那位高小姐说话。
埋骨地上建土地庙，欲盖弥彰，早晚出事儿。
还有一种可能性，那就是有人故意在埋骨地上建了座土地庙。
企图通过神明的力量，来压制住这里的煞气。
可显然，这些煞气并没有上蹿，而是左右分散。
这就解释了为什么古刹里的杉树全死了。
如果我猜的没错，另一面山头，应该也有一堆死树林。
孟伦让我帮忙送
这些阴魂离开，可事情哪儿那么容易？
要送阴，就必须得让阴魂先冒出来。
“高小姐，待会儿咱们就在这间大殿里，想办法找些法器，我要祭魂。”
“祭魂？！你要请煞？”
哟？
没想到她居然懂这个，不过一想到她是高雨楼的女儿，我也就没太过惊讶了。
按照东洋的说法，埋骨地里的邪祟，又叫地缚灵。
不过，我们有我们传统的叫法——地煞！
这和“七十二地煞”没什么关系。
死后怨气极重被困在某个地方的游魂，就叫地煞。
但地煞未必会害人，将它分类为煞，完全是因为“数量”而不是“质量”！
地煞通常都是呈复数形式出现。
超度它们的方法也有很多种，诵经、开坛、祭魂都行。
可送阴，只是开始，将地煞送走之后，必然会触怒神明。
和“替天行道”是一个道理，简单来说，就是“戗行”！
我把神明要做的事儿给做了，人家不得找我麻烦？
要是个福神也就算了，三跪九叩，家里开个灵龛，供上个七七四十九天，神明多大度，又怎么会和你计较？
听完我的解释，高小姐忽然问了我一个问题，而且一针见血！
“陈酒，照你这么说，那要不是福神又该怎么办？”