乌牛庄，这个村子说白了，就是旧社会典型的家族聚落。
虽然现在仍然存在，但严格来说，村子里早就已经没有姓乌和姓牛的人了。
起初老乌和我说这件事儿的时候，我心里就在想，一定是祠堂里供奉的那些祖先招惹了什么不干净的东西。
可老乌偏偏要说，这事儿和王老五有关。
当然，认定这一切就是真相的前提，是在我没弄清楚乌牛庄的人究竟是怎么死的！
“你确定所有人都是被分尸？没有例外？”
“嗯，守常叔说，这都是我爹的错！”
“放屁！你爹出去就是为了救你们这群白痴，你知道我是干啥的吧？”
“你瞎臭显摆什么？不就是个缝尸匠么？”
关键就在于，我是个缝尸匠，我奶奶也是缝尸匠，王老五为什么有事儿总找奶奶？
而且我记得，奶奶应该是知道王老五又娶了个老婆的。
所以，奶奶肯定来过这儿，虽然不一定要露面，但当年奶奶也没能解决村儿里的邪祟！
逢七避阴，说的好听，根本就是乌牛两家人造了孽，最终没法儿收场。
所以才编了个故事，用活人祭祖！
“大美，我和你说件事儿，但你得答应我，不许一惊一乍的。”
“别神神叨叨的，你说就是了。”
“我怀疑……你娘…她也是你爹搬来的救兵
，你们这座村儿，不是阴庄子，是鬼村！”
王大美脏话含在嘴里，但我的表情很严肃，她瞪着大眼睛观察了我很久。
等她确定我真没有胡说八道的时候，才把话咽回了肚里。
“你…你说的是真的？”
“是真是假还不好说，但如果真像你说的那样，过去村里出事儿的人都被分了尸，那么我猜这事儿八九不离十！”
古时候有种民俗，叫祭木求祖。
我曾经在书上看到过，但这种事情，有伤天和，就算是书里也只是当成个恐怖故事去描写的。
但现在摆在我面前的事儿，就是祭木求祖！
追根溯源，祭木这件事儿不稀奇，但求祖就十分罕见了。
古往今来，凡于山石河流、树木荫萌处举行的祭祀活动，无非供奉的就是山河神明。
民间请灶王，官家迎财神，但也有祭祖宗的说法。
但子孙的福泽，不能完全仰仗自家祖宗。
说白了，祖上要是不积德，是个十里八乡的祸害，成天糟蹋大姑娘。
试问，祭这样的祖宗，后代能落好么？
乌牛庄的情况应该也是这样，所以就要帮祖宗借福气！
就当下的情况来看，借的就是我眼前这颗老槐树的福气！
不过万物有灵，强行祭祖借福，是要遭报应的，逢七避阴就是乌牛庄的报应！
“我怎么从来
没听过这种说法，不会是你现编的吧？”
面对王大美的质疑，我并没有做出更多解释。
等会儿只要看老槐树有没有问题，就知道我是不是编的了。
很早以前，民间就有一种葬法，名叫“树葬”。
祭木求祖，就是打了树葬的擦边球，只要和葬法殡仪相关的事情，那就属于阴行范畴。
只要属于阴行范畴，那就脱离不了两个字——规矩！
我永远都不可能忘记自己被奶奶扇过的嘴巴。
而且通过在家遇见的那档子事儿，也让我深刻体会到了什么叫阴行饭不容易吃！
树葬是用树皮包裹好尸体，然后悬挂在树上。
和天葬、水葬一样，树葬也有树葬的讲究。
一般来说，凡是树葬的死者，大多都不是寿终正寝，基本上都是早夭的婴儿，或者是枉死的寡妇。
老百姓相信古树能通灵，那些地府不收的灵魂，也许能够通过不同于传统的葬法，让