相传在很早以前，在阴行这个名词还没有成形的时候，民间把偏门手艺归纳称作“八大江湖”。
阴行在这其中只占据了很小的一部分，细说起来的话，连分支都算不上。
老一辈的手艺人都知道，三百六十行，各行有各行的规矩，也同样有三六九等的划分。
阴行里又分‘双尊四小、百艺争阴。’
可关于四小阴门是哪四个，民间众说纷纭，坊间流传比较广的，一般是刽子手、缝尸匠、扎彩师和仵作。
之所以叫四小阴门，那是因为‘逝者为大’，吃阴行饭的人在死人面前，绝不敢称大。
而百艺包含的手艺就太多了，比如捞尸、背尸、送阴、唱阴等等。
但这些手艺，说白了在阴行里是‘不入流’的。
就比如说扎彩，手上功夫没个二三十年的沉淀，那是不好意思张灯结彩的。
据说手艺高超的扎彩师傅，那纸人扎的就跟活人一样，会哭、会笑……还会说话！
过去有许多富贵门第，出殡送葬的时候，扶棺抬棺用的都是纸人。
用完之后，一把火让它们跟着逝者一起上路，等到贵人走黄泉路的时候，继续抬棺。
当然，这都是迷信的说法，纸人真要能说话、能走路，
那还不得乱了套？
但那些师傅的手艺，确实摆在那儿，让人根本就挑不出毛病。
扎彩是上乘，那啥叫下乘？
纸扎铺子就是下乘！
那些只跟着师傅学了个囫囵的人，没那个匠心，更吃不了苦，最后扎出来的，就是那种白面红腮的纸片人。
但事无贵贱，也正因为这样，阴行才能日益壮大。
滥竽充数的多了，传承就显得格外重要，四小阴门的手艺，向来都不外传，目的就是要保证传承。
毕竟吃阴行饭的……最先要学的就是守规矩！
那么“双尊”指的又是什么？
一指‘天师’，一指‘伏尸人’！
三哥说，伏尸人没有传承，都是以伏尸为最终目的，靠自己去悟。
所以每个伏尸人的伏尸手艺都不相同，比如吴大哥，就是位点穴高手。
行家都知道，点穴能救命，却也能索命，但总的来说，点穴还是更加偏向医术，而不是武术。
“三哥，那我父亲呢？他又是用什么方法伏尸？”
三哥看了一眼奶奶，然后意味深远地又看了看我，我当即明白过来，父亲伏尸，仰仗的应该就是缝尸匠的手艺！
这时，吴大哥扶着奶奶，他环顾了一下四周，然后沉声对三哥还有吴二
哥说：
“老二、老三，你俩带着小胖子去找东西，俺和小酒兄弟先带干娘回家休息。”
三哥点了点头倒没说什么，但吴二哥脸上却露出了明显的不情愿，然后用手和吴大哥比划了老半天。
可等他比划完，吴大哥突然提起一口气，厉声斥责到：
“现在不是说这些的时候！你和老三别磨蹭了，快去！”
虽说是一奶同胞，但他们兄弟三个的性格，却是截然不同。
三哥自然不必说，脸上看不出心思，人情世故手拿把攥，三兄弟里应该数他最聪明。
吴二哥则刚好相反，什么心思都写在脸上，而且给我感觉有点儿不太容易相处。
最后就是吴大哥，他是那种典型的长子，说一不二，极具威严。
三哥拉了拉吴二哥，吴二哥嘴里嘟囔着，看着还是不太情愿，但在三哥的劝说下，还是往村子后山去了。
我和吴大哥一左一右搀着奶奶，可刚到家门口，吴大哥就对着房子大喊了一声：
“畜生！滚出来！”
震耳发聩，我心脏都跟着颤了颤，我稍微缓了缓，十分疑惑，吴大哥这是在叫谁？
突然！
房门“砰！”地一声，居