，它们就能以妖术报复，使人遭殃；而如果人们敬奉它们，则会得到它们的福佑。”
陈渊缓缓解释道，算是说的比较明白了。
旧时西北民间有不少人家奉祀“猫神”，主要就是因为迷信其具有非同寻常的神力：
其一，认为猫神能为供奉者敛财。很多地方传说猫神白天在阁楼上睡觉，到了晚上就开始行动，往家里运送金银财宝、绫罗绸缎等。
其二，认为猫神能日行千里，尤其耳朵特别灵，能很快找到失踪的人、牲畜和物件。
其三，据说猫神还能为供奉人家守财。传说猫鬼神是个小气鬼，喜欢拿别人的东西，却决不让别人拿自己的东西。所以，大凡供奉猫神的人家，乡邻们都不敢去借东西，甚至连他家的茶都不敢喝，怕猫神报复。
从史料来看，猫神崇拜的历史很久，早在隋唐之际，“猫”在社会上就颇有影响。
例如，《隋书·外戚传》便记载了独孤皇后（隋文帝杨坚之后）同父异母的弟弟独孤陀，为贪求财物，对自己的姐姐和越国公杨素之妻使用“猫鬼”巫蛊，事发后侥幸逃过死罪，被贬为庶民。
而对于猫神的来历，民间则有多种说法，其中流传较广的一种，认为是姜子牙在封神时，无意中将自己刁钻的老婆封为“猫神”。但在实际民间信仰中，猫神却具有浓重的巫蛊色彩。
通常，猫神的来源主要有两种：一是从祖先手中传承而来，这样的猫神就具有了家神的特征，影响供奉者家庭世世代代，连绵不绝；二是通过一些方法将普通的猫变成猫神，以受供奉者奉祀和役使。
生成猫神的方法，不同的地区有各种花样：有供奉死猫的，有供奉活猫的，不一而足。比如，有的地方在家猫死后，把猫头割下，用绸缎抱起来，置于屋顶正中。然后诵经一百天，认为这样便使猫的灵魂聚集成形，生成了“猫鬼神”。
如前所述，据说猫神能给供奉它的人家带来财富，保一家之富贵；但同时，供养它也要十分谨慎，因为猫鬼神也是一种极为小心眼的邪物，稍有差池，得罪了它，反而会祸害自家。
因此，一些在猫神“帮助”下富裕起来的人家，由于担心猫神突然变脸，往往选择施法赶走猫神，以保永久富贵。
无人供养、流窜于民间的猫神。除了被人撵走的，主要是意外死亡的猫成精或自然成精等等，往往都是猫妖，能幻化人形，迷惑百姓，而且异常歹毒，动辄取人性命。
于是民间也流传很多降服猫神的方法。
比如，传说猫神惧怕带有文字的东西，因为文字含有上天的力量；它尤其惧怕铜钱，因为铜钱上有文字和皇帝的年号。
所以，老百姓常在家中悬挂铜钱，以防范猫神；或者将铜钱放在贵重物品上、拴在柜子的把手上，以防止受人供奉的猫鬼神来家中盗取财物。
从民俗学的角度说，猫神信仰属于民间精怪崇拜即万物崇拜中的动物崇拜行为，在历史文献中，以及民间传说中，都记载和流传着很多它的故事。
不过今天，随着科学的发展和社会的进步，民间对猫神的迷信基本已经绝迹了。
人们只偶尔在小说或影视剧中，能看到一些对这种旧俗的反映。
至于陈渊信不信这个东西，他其实是不大相信的。
有些东西完全就是人们杜撰出现来的，至于出现的原因或许有很多种，为了增加一种气氛，或许是信仰，又或者是饭后的谈资，说实话，这些东西陈渊并不是特别了解，。
但并不妨碍他不相信这些东西。
实际上有的时候，很多事情都是要看个人的感觉的，如果个人觉得事情不可能，那也就不可能发生。
陈渊拍了拍手，选择绕开这条路。