节气节日，永远是我们的传统文化。
这其中也有着不少的民间杂谈和禁忌。
懂点行的人，都不会在特定节日去冒犯特定存在。
“各位，举头三尺有神明。”
“所以不管做什么，一定要三思而后行。”
“接下来的这个故事，叫做阴债！”
“我其实不太爱讲这些。
我是信儒家的，信奉的是“修身齐家治国平天下”，孔圣人也说了，对于怪力乱神要“敬而远之”，而且我不信佛、不信道，感觉讲这个也挺奇怪的。
但是读者拼命忽悠我，说就是因为我不信，所以才能更加客观讲这些，才能不偏不倚，说得更清楚。
我虽然觉得他们是胡说八道吧，但是也有几分道理，所以还是讲讲吧。
还是那句话，按照我们的一贯的科学态度去讲，先研究研究这个所谓的阴债到底是什么，根据这个再分析它是否要还，最后再看看怎么还。
所以，我们讲的不是怪力乱神，是民俗文化。
首先，我们先讲讲，什么是阴债。
关于阴债，这是源自道教的说法。
说：人投胎转世前，会向阎王殿借一笔钱，然后去阳间舒舒服服过好日子去。因为借的是阴间的钱，所以谓之“阴债”。
那么借了之
后，还是要还的，还了就运气大好，福气满满，你要是不还，就要厄运连连，一直倒霉。
这个说法比较淳朴，具有浓厚的民俗气息，以及中国传统的因果论，很像那种神婆神汉杜撰的。
但是，这个是真的。
很难想象吧，这个还真是道教的说法。
这个说法，出自《正统道藏》洞玄部本文类《灵宝天尊说禄库受生经》（迫于条件限制，没有亲自查阅这部书，如有错误，还望指正）。
《灵宝天尊说禄库受生经》：十方一切众生，命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司，借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生，为人富贵其有贫穷者，为从劫至劫，负欠冥财，夺禄在世穷乏，皆是冥官所克，阳禄填于阴债。”
“你们看，说得很明白吧，这个就是阴债的源头了。
那么这个阴债怎么还呢？
这个灵宝天尊还说了，又是一个很有趣的说法，这个说法叫做“宝树射箭论”，很有意思。
“昔赐宝树一株，付与酆都北帝，植于冥京，明察众生善恶果报。以圣箭三矢，神弓三张，给与得生人身男女。将此弓箭望宝树而射，射得东枝，得官爵长寿身。射得南枝，得延寿康健身
。射得西枝，得富贵荣华身。射得北枝，得贫穷困苦身。上之宝树者，乃是业镜果报之缘。若在生钦敬三宝，方便布施，设斋诵念，行种种善缘，及依吾教，诵念此经，填还禄库受生钱者，得三生常为男子身。若复死亡，不经地狱，再复人身。酆都若以弓箭施于宝树，灵宝天尊以神力扶助，无使中于北枝，再得荣贵之身。””
“大概意思是，灵宝天尊曾经赐予了酆都大帝一株宝树，栽种在冥界。
有人要投胎转世了，就给他一张弓箭，让他去射这株宝树。
如果射中东边的树枝，那就厉害了，“得官爵长寿身”，就是当大官，还能长寿，简直人生赢家。
如果射中南边的树枝，“得延寿康健身”，身体健康，吃啥啥香，也不错。
如果射中西边的树枝，“得富贵荣华身”，荣华富贵啊，恭喜恭喜！
如果射中北边的树枝，那就完蛋了，“得贫穷困苦身”，且蹲在一旁哭去吧。
那你要是说，我就是命薄福薄，射中了北边的树枝怎么办呢？
灵宝天尊说了，不怕，不怕，只要你信我，我就让你得永世荣华！
如何得呢？
经文说了，只要你在世的时候，“钦敬三宝，方便布施