“悟道龙场”中增添了一道限制。
第三日，陈彼读书的时间更少了，反而是沉浸在一些普通的事情当中，随心所欲。
悟道之后的陈氏子弟，一定能够在他所处的时代掀起一阵风云。
“呼——”
如果真的有这样的人存在，那么你便是去仔细的查。
第十五日，陈彼再次恢复正常的生活。
陈彼心中再三思量，几乎将所有情况全都考虑到了之后，这才是放下心来。
这便是第二手保险。
而为了防止拙身楼在战乱中损毁，亦或者陈氏某一日败落，早在陈慎那一代就已经是将拙身楼中的书籍备份了“许多次”，藏匿在不同的地方。
当在历史的长河中将一切都看尽的时候，陈彼终于将自己这过往几十年的经验全都总结了一遍。
聪明人、读书人，无论是在哪个时代，都是时代的“弄潮儿”，最次也能够混一个“中上等人”的身份，这一点是绝对没有错漏之处的。
“因果符的功效并不算十分清楚，但涉及“因果”二字，便不可以不小心谨慎，是故将其放置于“祠堂”之上，若真的到了使用这个东西的那一步，必然是出现了无比巨大的“变革”。”
等到了那个时候，悟道龙场便是一个祸害。
第五日，陈彼开始随意的走在街头，时不时的看看周围的烟火气。
第一日，陈彼只是正常的生活，并没有去拙身楼中日以继夜的读书。
唯有将拙身楼中的书籍阅读过“五成”之后，方才能够得到悟道龙场的一丝“悟道”之力。
也是最重要的一道保险，是在“因果符”无法发挥出作用时候的保险。
在这个时候，陈彼的心态已经十分平缓。
他最开始看的，不是什么圣贤道理，反而是陈氏这么多年内，一些先祖所记录下来的“杂记”亦或者“游记”。
之后，陈彼开始看一些别派系的书籍，如儒家、道家、墨家、名家、阴阳家等。
再往后，陈彼甚至开始看起一些“史家”的书籍。
他开始阅读起来在汉之前的书籍，如太史家所书写的正宗关于那个年代的书籍，如“秦书”“战国策”“春秋”等书籍，读史可以明智。
这是陈彼所选择的一条道路。
在将史书读完一遍之后，陈彼再次放松了起来精神。
而后，开始阅读法家的书籍。
再之后，陈彼开始阅读当年“陈野”所留下的杂记、之后是“读书心得”、再往后是当年陈慎以及陈野的学生所编撰的“陈子”一书。
最后，陈彼才开始阅读、学习起来陈野留下来的“一手书籍”。
后元七年，争斗了近乎五年的“夺嫡之争”以一种玩笑似的方式结束了。
代王哦不，已经被改封为“梁王”的刘武被他的父亲，如今的天子赶去了封地，自此之后，京城中就只剩下了太子一个皇子。
这是天子对太子的交代。
而蛊惑梁王作乱、站在梁王这一侧的“儒家”以及孔家，几乎全都被贬谪了，甚至有些连官身都未能够保留。
天子对“儒家”还是留了一手。
因为天子诏令，让贾谊为梁王太傅，教授梁王学业，而梁国的国相则是选择了一位忠于朝堂的“太子党”，那位的成分十分复杂。
他不仅仅是“太子党”，他还是“咸阳学宫一脉”以及“陈党”。
让这样子一位人物去当梁的国相，是压根没有打算给梁王任何机会，只想让梁王老老实实的被控制着。
太子也同样看出来了这其中的“猫腻”，但是他与天下其他人想的不同，他认为这是“天子”对刘武留了情面，因为刘启明白一件事情，陈党中人，最为“正”。
尤其是天子选出来的这一位，更是典型的“君子”。
东宫
刘启脸