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第六百二十三章:挑刀拍魂(1 / 3)

成为侩子手就不得不遵守两个规矩,其一就是修生墓,在你成为侩子手的那天,就先找人把自己的墓地选好,墓穴挖好,立上墓碑,且每个月都要来祭祀一次。因为做刽子手杀人无数,双手沾满鲜血,大部分人往往无法娶妻生子,死了也无人送终,最重要的是,侩子手也不知道自己所杀之人是否真的有罪,所以,生墓也算是一种赎罪的方式。

其二就是拍魂。拍魂算是渡人也算是自保。渡人的意思是,可以让被拍的犯人减免痛苦,让他们不那么痛苦,而自保的意思是,被拍者短时间内会忘记自己被谁所杀,在前往阴间前,不会去找斩首者的麻烦。

在古代,基本上公刑斩首的犯人都要定在秋后,之所以会如此,为的就是四个字——顺应天命。

为何叫顺应天命?因为秋季既是收获的季节,也是百草枯萎的时候。秋天的收获被称为阳收,而百草枯萎犯人处刑被称为阴埋。所以,在异道之中,秋季也称为阳收阴埋之季。

不过,先秦时期处刑犯人虽然是在秋季,却不分时候,换言之,一天十二时辰都可以对犯人处刑,传言因此闹了不少诡事。汉朝时期因为笃信方士的原因,将行刑时间一般定在正午,一般是午时三刻,也就是现代的12点45分,此时是太阳正烈的时候,原本行刑杀人就是一件晦气的事情,所以,需要用烈日压晦。

当然,这些都是公刑,也有不少是私下处刑,虽然也有其他的处刑方式,但斩首是最稳妥的,人首分离,还有谁能活得下去呢?

侩子手是无法选择的,所以,为了担心冤魂找上自己复仇,他们创造了拍魂法。

要学拍魂,首先要学力道,力道不能过轻,也不能过重,因为侩子手所使用的刀一般来说都较

重,如果力道过重,很容易把死刑犯直接拍晕,甚至是拍断脊柱。其次就是口诀,口诀并不是固定的,所有口诀都要视死刑犯而定,男女老少都不一样,换言之就是混淆死刑犯的思想,让其产生混乱,还要让侩子手谎报家门。

侩子手一般都有两个身份,第一个是阳间的身份,其二就是阴间的身份。阴间身份代表着他早已死了,这也就是修建生墓的原因,要让被斩首者知道,自己已经是个死人了,如果要找自己复仇,那就去阴间找,不要来阳间寻。

口诀念完的那一刻,侩子手就需要用刀身拍打一下被斩首者的背部,在拍下的那瞬间,被斩首者的魂魄已经离体,而能看见的只有侩子手一人。侩子手在见到魂魄离体的那瞬间,才会出刀以极快的方式斩下犯人的头颅。

犯人魂魄离体的时候,会遗忘自己在刑场,就算身处刑场都以为自己只是围观的百姓,不会带着死后的痛苦。异道传说之中,人刚死的时候会莫名的痛苦,这种痛苦是没有由来的,自己也找不到原因,会在阳间孤独的游荡,新死之人三天内,就连阴差都看不到,只是不断的游荡痛苦的游荡,一刻也不停歇。拍魂的作用也可以让刚死之人遗忘这种痛苦,安静地留在原地等待阴差来接。

尉迟然听完刑术的讲述后,问:“我明白了,陈啸峰的断刀、挑刀的绝技就是从侩子手行刑中领悟出来的对不对?”

刑术投去赞许的目光:“没错,断刀就是斩首的刀法,就是劈砍。而挑刀用的就是拍魂的手法,只是将拍魂这个拍的动作变成了挑,要知道拍魂是极快的,就算在旁边的人也看不清楚侩子手拍的这个动作,正如挑刀之中的挑这个动作一样,对方兵器瞬间被挑开的时候,人已经中刀。”

胡顺唐道:“

也就是说,倪阳是真的只学会了表面,而没有学会刀法中的精髓?而刀法中的精髓藏在挑刀之中,等同于拍魂的手法?”

唐舍和贺晨雪还是没明白,只得好奇地看着刑术。

刑术道:“断刀绝技虽然厉害,但并不是百分之百能够斩杀敌人,最重要的就是兵器,如果你手

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