叶法善对佛教的排斥，主要表现是以法术挫败僧人，简单来说，就是叶法善认为，道教之术，是高于佛教之法的。
正史当中关于此方面的记载都是不少，比如《唐鸿胪卿越国公灵虚见素真人传》中记载:
“有中书侍郎女，以狐魅为祟，颠狂猖厥，鬼语神讶。
女每见一僧乘青骡来至，其病遂作。
奉劫命师
为治。
真人欲示神变，谓侍郎曰:贫道辟谷日久，疲羸无力，希一饱饭，当即为治。
侍郎即遣家人具蔬饭。
真人一饭一斛，钙三硕。
瓜菜果实，莫以数计，见者皆惊，尚云未饱。
未作法间，僧乘骡而至，瞻视真人，遂即却走。真人叱吏兵擒挚，女遥知发声大哭。真人大叱一声，僧变成狐，骡乃化狗”。
“五月一日，老叟诣门号泣求救，真人引而问之。曰:某东海龙也，上帝劲主八海之宝，一千年一更其任，无过失者，超登列仙，某已九百七十年矣，微勋将就！
有婆罗门者，逞其幻法于海畔，日夜禁呎，积二十年，其法将验，海水如云卷上天畔，五月五日，海将个焉，统天镇海之宝，必为幻僧所取，某今哀求救援。
真人许之，至五日午时劝丹符飞往，海水复旧。胡僧愧叹，赴海而死。
来日，老叟辈珍奇宝物来报，真人辞谢不受。
因曰:此山事去水且远，但得一泉即为惠也。
是日风雨及明，山馆之侧有一派清泉，自石渠出，经旱不竭，今谓之天师渠”。
《旧唐书·叶法善》记载:“法善自高宗、则天、中宗历五十年。
常往来名山，数召入禁中，尽礼问道。然排挤佛法，议者或讥其向背。以其术高，终莫之测”。
《新唐书·叶法善》记载:“雅不喜浮屠法，常力诋毁，议者浅其好憎，然以术高，卒叵测之”。
《朝野佥载》记载:“孝和帝令内道场僧与道士各述所能，久而不决。
玄都观叶法善取胡桃二升，并壳食之并尽。
僧仍不伏。
法善烧一铁钵，赫赤两合，欲合老僧头上，僧唱‘贼’，袈裟掩面而走。
孝和抚掌大笑”。
其中种种记载，都显示出了叶法善对佛教之人的排斥。
所以，问题就是出在这。
叶枫有些纠结的看向温柔可人的夏诗涵。
自己，该怎么办？