倒像是祖孙三代一大家子。
叶勤是国公府的庶子，虽然是长子，但除非他自己下苦功夫去参加宗室考核，并名列前茅，不然血脉里带来的荣耀换不成爵位。
所以，叶勤分出来独立门户之后，他就彻底成了一个闲散宗室，无爵无差的那种。除了每月从宗人府领二两银子，其他就再没有了。
现在已经是康熙四十二年了，盛世初显，二两银子，在京城这寸土寸金的地方，能做什么呢？
至少养活一大家子是不能够的。
因此，德亨家其实过的很拮据。
恒产只有一座小小的四合院和郊外二十亩旗地，都是国公府分给他的。
四合院是一进的，一共八间房，三间正房，两间东厢房，三间西厢房，外加一间车棚子，里面放着一辆小车，一间牛棚，里面拴着一头大黑牛和一匹矮脚马。以及狭窄的后院一口苦水井，离井不远处开辟了一块一米见方的小菜地种着德亨的五六株番茄，紧挨着的墙根下种了一大丛的蔷薇花，此时开的正鲜艳。
整个院子大约三百来平，住着他们一家三口和七个包衣十口人。
挤挤挨挨的。
好在，国公府还分了他们二十亩旗地，雇了没有地的民人（普通汉人）耕种着，粮食和鸡鸭肉蛋上算是有些产出，不需要另外花钱采买。要不然，德亨一家要带着七口包衣喝西北风去了。
生活确实拮据，但无论是叶勤还是纳喇氏，都是很讲规矩的“面儿”上人。
他们不事生产，出入一定要有排场，要有仆从奴婢跟随，穿的戴的也要体面，自从有了德亨之后，两口之简直拿德亨当金贵的小少爷养。两人出身不凡，是见过世面的，大户人家小爷身边有大丫头，德亨身边就必须要有，公子哥儿身边的大丫鬟都多才多艺的，纳喇氏就自己出钱送小福去进修刺绣技艺......
在德亨看来，他的阿玛和额娘这种行为就是典型的打肿脸充胖子，但，谁让他们一个姓爱新觉罗，一个是纳喇氏呢？
爱新觉罗姓就不说了，国姓，纳喇氏更是不可小觑的满洲著姓。
两口子艰难的维持着最基本的排场，不能让外头的人小瞧了，给祖宗丢脸。
这大概也是在京闲散宗室们的集体现状吧。
但面上阔绰了，里子就有些维持不住了。家里就这么点子地方，就这么点子开销，吃饭的时候，总不能主人家一桌菜，仆从寻个犄角旮旯里吃另一桌菜吧？
传出去邻居们就要说纳喇氏苛待下人了。
于是纳喇氏就新立了规矩：吃饭的时候不用分了，都一个锅里做，哈拉嬷嬷做什么他们就吃什么。
美其名曰体恤下人。
从这一点上来看，德亨真心觉着他额娘是个懂得变通心胸豁达的“贵”妇人，哈哈。
吃完早饭，天也就才刚放光亮，亲随陶大熄了家里的灯火，对叶勤和纳喇氏道：“爷，太太，该出发了。”
哈拉嬷嬷从外头进来，也道：“奴婢出门看了一下，各家已经出发去佐领那里集合了。”
纳喇氏看叶勤，叶勤作为一家之主吩咐道：“陶大和哈拉嬷嬷跟着我和你太太去王府，陶二在家守门户，李氏和刘佳氏在家看孩子。出发吧。”
陶大和陶二行礼：“喳。”
车已经套好了，纳喇氏和哈拉嬷嬷带着德亨坐牛车，陶大赶车，叶勤骑马打头，去胡同口的佐领家门口去和其他人家会和。
佐领，是八旗组织之下的最小管理单位，跟村落、社区一个性质，征兵、纳税、领俸禄等凡是群体活动，都以佐领为单位。
德亨一家隶属正蓝旗满洲都统下第一参领第三佐领，住在城东南角的牛角湾胡同中段，离崇文门不远不近。
他们第三佐领的几十户人口，以及前后左右胡同里的第二、四、五、六、七佐领基本上都是宗室成员。第三佐领的管理人，也