说完，我小心翼翼地朝着棺材走去，弯下腰仔细观察着，只见这棺材的漆面斑驳脱落，露出里面腐朽的木头，估计得有百来年时间了。
我伸手轻轻敲了敲棺材板，“咚咚”的声音在这寂静的墓室里显得格外刺耳。
“三哥，抓紧吧！要是12之前不上去，洪飞燕真给咱俩埋这里当墓主人了。”
我点点头，我俩一人拿着一个撬棍，找准棺材腐烂露出的缝隙，使足了力气撬着。很快，就将棺材盖给撬开了。
这上面的棺材钉都已腐朽不堪，随便一撬就断裂开来。
我们将棺材盖放到了地上，随后迫不及待地朝着棺材里望去。
里面一如既往地是一堆白骨，白骨腰部一侧放着一把大刀，已经是锈迹斑斑。这要是拿出去砍人几刀，估计治都治不好，立马会因为破伤风导致伤口溃烂而死。
棺材里除了这把大刀和一些厚厚的棺泥，啥也没有，估计其它东西都埋在了棺泥之下。
这棺泥通常是尸体下葬后，随着时间的推移，尸体逐渐腐烂分解，与棺材内的水分、空气以及一些微生物相互作用，形成的一种类似于淤泥的物质。
而且，棺泥的成分和质地也会受到棺材材质、埋葬环境等多种因素的影响。有的棺泥比较干燥，有的则比较湿润，甚至还可能散发出难闻的气味。
而现在这棺材里的棺泥则比较潮湿，还有一股难闻的味道，可能是因为崖墓里存在细微的洞口，又因处在山顶上，下雨的时候雨水会渗入一些进来，所以导致棺材里的棺泥比较湿润。
我俩戴上手套，开始在棺泥里仔细摸索起来。很快，我就在头部的位置摸到了一个小印章，将印章擦拭干净后瞧了瞧，上面是蒙古文，我压根看不懂，也顾不上这些，赶忙将东西收了起来，接着又继续摸索。
摸了好久，都再没摸到什么好东西。
马玉良倒是摸到了一个随身玉佩，我拿过来端详了一番，上面虽然有文字，但同样也是蒙文。
我俩一脸懵逼地望着棺材，这也穷得太离谱了，就一把能让人得破伤风的大刀，一个小印章和一个玉佩，这这这，简直亏到姥姥家了。
“三哥，咱俩这下真是血本无归了，还不够力气钱呢！”马玉良哭丧着脸，一屁股坐在地上。
“你还说，都跟你说了路边的野墓不要挖，你不听，这下好了吧！亏姥姥家去了。”
“三哥，我哪知道这墓这么穷啊，我以为能发笔大财呢！”
“就你那财迷心窍的样儿，能发财才怪！现在好了，白忙活一场。”
“三哥，那咱咋办呀？总不能就这么认栽了吧？”
“还能咋办，把能拿的拿上，赶紧撤，别在这浪费时间了。”
马玉良站起身，拍拍屁股上的土，“行吧！希望下次能找个富点的墓，把这次的损失补回来。”
说着，我俩收拾好东西，准备离开。
我转身朝着甬道走去，不想，墙壁上的一些文字吸引了我的注意。
这些字都是汉字，我连忙上前看了看，原来是墓志铭。
这上面讲的大概是，这个墓主人叫张典，汉人，头衔为武义将军，是从五品的官职，是蒙古军的一名“千户都统”，这个千户都统大概能带一千到三千人左右，归万户统领管。
墓主人死于1253年，是突然死亡，所以就匆匆下葬于此。
怪不得上面没有坟包，封土还有被夯实的痕迹，原来是跟着蒙古军的，所以一些墓葬习惯就依着蒙人的习惯来了。
后来我也上网查了一下1253年的蒙古军，确实跟上面所写的相差无几。
1253年乃是南宋宝佑元年。当时，蒙古军在忽必烈的率领下兵分三路南征大理国。
这一时期，南宋、大理等政权并存。
南宋是北宋灭亡后，宋徽宗第九子赵构在临安（今杭