不像明四家或者宋四家一样固定，后人对扬州八怪看法始终有争论。
认为的扬州八怪人物各不相同。
最后有人搞笑的将“八”认定为数词和约数，不是代指八，指的是一大批风格迥异的画师。
如此说来，明四家和以前世代留名的人物称号，数量也可以增加了。
说到底，还是当时扬州画派能人众多，八个名额不够分。
他们作为华国画史上的杰出画师、闻名世界，把徐渭的泼墨手法发挥到了巅峰！
张大千晚年钻研泼墨技法，只是他们玩过的东西而已。
扬州八怪创新之风影响广泛，像徐悲鸿、王梦白、齐白石、陈师曾、王雪涛等人都深受其熏陶。
根据《韩渊理鉴》记载，华岩取明代众多著名画师之所长，形一种兼工带写的小写意手法。他善于捕捉自然万象中的细节和人物的细腻情感，即有细节描写的精妙性，又不失笔墨上的简致生动，自成一种减笔画法。
似马和之的“兰叶描”，形象略有夸张，又不变形，淡写形，重写意。画作个性鲜明，风格独竖一帆。
他的《红树青山图》，估价为五百多万至六百多万，最终拍卖到了一千九
百多万！
差四十万不到两千万！
严玉容拿出来的华岩画作，长过六尺，宽近三尺，通篇淡墨细描。
画中心一个女子梳着儒雅发式，侧身怀抱一个琵琶，双手拨在琵琶上，胯下骑着一区俊马。
似在一边骑马一边弹着琵琶。
女子面容恬淡，淡眉细眼，淡淡的薄唇。
身穿窄袖翻领的勾花皮袭，青丝梳成华髻，外罩貂皮帽。
在马匹前后，各有一个待者随同。
一个待者在前方牵马，一个在后方照应。
前方待者脚穿皮筒靴，一手拿着鞭子，歪头望向马头。
后方待者面容微胖，腰跨宝刀，跟在一旁行走。
他身着宽大圆领胡服，肩披毛皮短衣，头戴毛皮帽，宽大的裤子用一根皮带紧紧束着。
在画作右顶端题着石季伦的《王昭君辞》。
我本汉家子，将适单于庭。辞决未级终，前驱已抗旌。
仆御涕流离，辕马为悲鸣。哀郁伤五内，泣泪沾朱缨。
……
昔为匣中玉，今为粪上英。朝华不足欢，甘为秋草井。
传语后世人，远嫁难为情。
昭君出塞图？
唐彦豁然明了，为什么没有背景了，只有三人与一个马。
无景比任何景像都要来
得荒凉。
书画相应，巧妙的调整了画作重心。
传闻昭君死后，葬于现代的呼合浩特市南郊。
世人称之为“青冢”。
暗暗开启鉴物眼。
“仿明妃出塞图！长三十九寸一分，宽一十八寸二分九。墨笔立轴。人物造型比较夸张，背景不着一物，线条张驰有力，衣服多排饰，工细调畅，有和仇英之风，设色清丽柔和，精致处愈见其工。可惜洒脱有余，蓄涵不足。与华喦的非凡造诣相差数筹……”
唐彦极力保持着身形不动。
方才观看的物件没有仿品，给他一种错觉，以为严老眼力举世无双。
没成想一直默默地憋着大招！
前面小菜全是真家伙，后面的压轴物件是仿品！？
也太出人意料了！
眼神不禁望向严玉容，发现严玉容一脸爱惜的抚着画作，神色中有浓浓的不舍之意。