其实，宋徽宗要工匠烧造‘雨过天青’色，还是晚了一些的。
事实上，这种“雨过天晴云破处”的最早提法，并不源于宋徽宗。
而是五代后周，第二位皇帝——世宗柴荣。
当时，柴荣将柴窑的特点写为“雨过天青云破处，诸般颜色作将来。”
由于天青色，确实是汝窑的一大特点，为此后世的传说，便为汝窑的诞生附会上了宋徽宗的梦。
不过专家们却认为，无论传说怎样，汝窑能成为五大名窑之首，与宋徽宗的喜好有关。
专家们普遍认为，唐代社会蒸蒸日上，大气磅礴。
所以这个时期所制的陶瓷雍容大度，类似唐三彩。
到了宋代则推崇理性美。
“汝瓷代表了宋人的审美，与唐代完全不一样。”
宋徽宗的一个梦，成就了天域陶瓷史上，最完美的青瓷。
那一抹风华绝代的天青色，即使跨越了千年的烟雨，依然为人所津津乐道。
宋汝瓷风华绝代，实乃馆藏之极品。
一位著名的国画大师曾说过：‘天下博物馆无汝者，难称得尽善美也。’
汝窑的出现的北宋晚期，那是宋徽宗的时代。
政治史上，那是一个不知所谓的混
乱时代。
但是在艺术史上，却是天域文艺复兴的巅峰。
赵佶，作为朝廷上的皇帝，或许不合格；但作为艺术家之中的皇帝，却当之无愧！
凭着绝逸群伦的天赋和生命力，他不但自身的创作成就高超，而且独具慧眼。
赏识了无数卓尔不凡的艺术家。
如果这位皇帝不是搞垮了国家，后世的名声大概不会太差。
而汝窑的出现，正是他的文化大业下的一道精典手笔。
宋汝瓷，其天青的釉色，如冰似玉、含蓄淡雅、宁静致远。
假如，把它形容为一位如花似玉的姑娘，那么它一定会是位，不浮不躁且高冷的女子。
诱惑着你不计一切代价与成本的去征服她、拥有到她。
宋汝瓷之美感，只有真正触摸到过它的人，才能切身感受到它的魅力所在之处。
五大名窑中，汝窑为魁。
汝窑的工匠，以名贵的玛瑙末入釉。
终烧成了具有青如天，面如玉，蝉翼纹，晨星稀，芝麻支钉釉满足特色的汝瓷。
汝窑产品土质细腻，胎骨坚硬，釉色润泽，釉中含玛瑙末，产生特殊色泽。
其色有卵白、天青、粉青、豆青、虾青、虾青中往往微带黄色，
还有葱绿和天蓝等。
古籍中有“尤以天青为贵，粉青为上，天蓝弥足珍贵”一说。
有“雨过天晴云破处”之称誉。
而“入窑一色，出窑万变”，这不只是说的钧窑，汝窑也同样适用。
之前苏福比所拍，乐从堂释出的汝窑笔洗，发色略偏青绿，而非大众向往之天青色。
其实这只是火候因素不同造成的。
这只汝窑天青釉笔洗，造型优美，古朴大方。
它通体施釉，釉层肥润，胎体结实，底有支钉烧造痕迹，保存完好。
釉中掺有汝州当地的玛瑙石成分。
釉面光泽莹润多变，如春水般柔和清澈，妙不可言。
且开细片纹线细小，底有细小的支钉痕，为裹足支烧，通过支丁痕可见胎色为香灰胎。
由于汝窑烧造时间短，制品较少，南宋文献就有“近尤难得”的记载。
目前宋