文字中指出，该佛龛于清乾隆三十四年，开始供奉文殊菩萨，其制造年代最迟在这一年。
乾隆皇帝崇信藏传佛教，于乾隆十年拜章嘉国师为师。
此佛龛应该是出自清代宫廷的造办处工匠，为同类型器物的顶级之作。
于化风看得入神，也伸手去触摸那紫檀的佛龛。
心里激动得不能自己，这可是真真正正的清朝乾隆年间的紫檀物件。
而他旁边的肖雅均，则在看着一个紫檀插屏的透雕大座屏。
它长约135厘米，宽65厘米，高206厘米。
这架紫檀大座屏的拥有者，必定是非富即贵，它的的精湛做工也尽显富贵。
屏风底座用厚木雕出桥形墩，两头是圆雕狮子包绣球 ，左右对望。
立柱间装横枨三条，以短柱间隔，装有两层条环板，上浮雕有双龙戏珠、缠枝莲纹、灵芝、菊花、牡丹等吉祥花卉。
横枨与短柱上均刻连绵卍字纹，批水牙上浮雕牡丹花。
上下左右嵌装条环板，左右两块透雕龙纹，而上下四块则为灵芝、莲纹、牡丹等吉祥花卉。
屏风的大框上刻着仙鹤卷云纹，子框上则刻着缠枝莲纹。
但这架屏风的屏心
已遗失，深以为憾。
这种屏风，大都以传统的字画、刺绣、大理石或镜子来做屏心。
此件做工异常精美，被猜可能出自宫廷作坊。
屏风旁，还有紫檀灯台一对。
此对灯台的基座，是以两个墩子以十字相交作为坐墩。
站牙四面浮雕着螭龙纹，正中为方形灯杆。
灯台顶端为方形委角平台，上下边沿起线，下有四小站牙浮雕螭龙纹，与底座呼应。
灯台是大宅府邸常见的器物，在明清字画书籍中常常出现，但传世精品不多，此对灯台为其中的代表之一。
陈辉根本也看不懂这些古董家具的来历，但是只觉得它们奢华漂亮极了。
之前他看那种清朝宫廷剧，里面的家具就是这种样式的。
但是，那电视剧里的家具，跟眼前这些真家伙一比，那真是小巫见大巫。
明显，就不在一个档次上。
罗程好歹也是陈林和刘宏义的弟子，鉴定的能力不行，但审美鉴赏的能力却是有的。
他眼前的几件物件儿，都是明清黄花梨的材质。
眼前这个，是个黄花梨五屏风式镜台。
台座是两开门，门板透雕双龙戏水，牙条起弧门形线，上浮雕螭纹
。
台座上安着五屏风，中山最高，高度左右递减。
搭脑雕龙头，条环板全部透雕四爪龙纹和卷云，下浮雕福山寿海。
台座上安设栏杆，看面也安设透雕龙纹的栏板。
这个物件儿的工艺精湛，应属皇室用品。
旁边不远处，是个黄花梨家头翘头案。
此翘头案两侧翘头缓缓升起，线条优美。
牙头和牙条浮雕螭纹与寿字，两侧挡板以透雕麒麟与螭纹。
并排而立的，是个紫檀小方角柜。
此件小方角柜做工精细，门板浮雕凤凰、牡丹、石榴等。
凤凰牡丹纹，在清代是一种广泛运用的装饰题材。
牡丹象征富贵，凤凰是吉祥之鸟，石榴则寓意多子。
柜门下方牙条透雕卷莲纹，鬼两侧牙条则浮雕花卉。
正在罗程欣赏得起劲之时，就见陈辉径直坐到了一个紫檀嵌大理石的凳子上。
罗