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第135章 面子与里子(1)(1 / 2)

出马仙简单一点来说,就是有“东西”告诉这些出马仙来人的一些事。

这个“东西”一般是他们供奉的,口中所说的“神”或者“灵”。

也可以说“精”“怪”,科学一点也可以称之为某种存在,不过这些存在并不是正能量的存在。

人存在于有形的世界,总归来说,这些“存在”都是负的。

大多数的以出马看事的存在,环境磁场很少有好的。即使白天开着灯,给人感觉都是乌黑脏脏的、阴湿灰暗不干净、还有不好闻的味道,可以说和明亮、清爽毫不沾边。

原因就是这些地方能量低磁场差“好朋友”扎堆聚集。再看那些人的脸黑黑的,眼神暗淡无光,脸色也是像枯木一样干干的没有光。

所以,一般人还是少去那些地方,少接触那些人,去了真的就是给自己惹事情,那些好朋友可不是吃素的,保护好自己。

那些自称仙姑啥的,只能说是在“装神”,至于弄不弄诡,这要看她供的好朋友能量负到啥程度,弱肉强食,大怪吃小怪,大鱼吃虾米。

不过现在不一样了,大多数灵验的,反而走正道的居多。

原因说起来也很直白,在末法时代前都是上不得台面的存在,等到了真正的末法时代后,要如何才能维护自身的存在。

只有那些有广泛信仰的,才能挺过这种全面的末法时代。

至于为什么正面存在多还有作恶的,还是那句话,大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米。

当一个能量存在连自身都无法维持下去的时候,饮鸠止渴也是一种选择。

张岚和人探讨的时候,对方曾明确的告诉他,在如今的时代,可以很明确的说,肉身成圣,是不存在的。但凡是物理上的奇异,都可以先一步下定论,假的。

然后,可以在科学上去慢慢求证,不能证明的,确认其假,至少是存疑、疑伪。传说,都是有可能失真的,特别是在物理神异方面。

如果是精神上的,或者说是灵、魂、魄之类的说法。那这方面的体验,就没有真假可说。可真可假,甚至可以假变真、真变假。

比如做梦,这个当然认为是假的,但体验却是真的,起到的作用,也是真的。

一般来说,做梦,很平常的事,体验,是有限的。但是,有的人甚至可以造梦、追梦,体验就丰富起来了,当然,神经病的可能也大了。

追梦多了,偶然的变化,或者有意的造化,会让人体验到特别的震撼。

所以,如同看书、看自然风景,看人事变幻,各人有各自的感受,你不能说别人没感、有不同感是一种虚假。

如同做梦,直接的、间接的,看精神的变化,参与其中,体验也不会假。

所以,能感受到神仙,与其有某种互动,纵然是很虚幻的一种梦、幻,如同人梦到鬼,体验也不是假。

如果有正向的作用,而不像梦中的鬼那么可怕,那么就是有益的,愿意确认的,自然会被承认。

修行长生对于人来说,一向以来,总是神化未知的,存在一种愿意承认神仙的本能冲动。所以,在宗教、类宗教中,承认有神仙,是必然的。

那么,先否定,还是先承认?是一种态度,是一种方向选择,因为这种选择,是有反馈力的。

这是本身世界观的塑造,是一种主动改变,自然对未来行事有指导作用,也对精神上有暗示、明示的引导。

最终怎么选择,看自己的需要性、必要性,没必要人云亦云,什么科学与不科学的证实。因为,最终,都是假的。以假求真,是一种态度。

其实,有句俗话说的不错,假的比真的赚钱。比如法器,比

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