的第二批，无果；七月来的第三批，无果。”
队伍里终于有人忍不住了，是个海字脉的，他嘀咕着问道：“ 没有一个或者出来……那他们在哪儿？
”
老妪回答了他的话：“在这片村寨的后面，那里有个溶窟，你们想要找的东西，就在里面。”
河字脉的周深淼挥了挥手里的扇子，道：“老人家，能不能说的更清楚一些。”大冬天的，拿一把扇子摇来摇去，这装逼装的，我都替他尴尬。
“我当然要告诉你们，而且要清楚的告诉你们。”老妪伸出双手烤火，她的双手，干瘦如祡，老的已经只剩下一层皮了，但她手指上居然还戴了一枚戒指，与她一身老年旧棉服装扮十分不符。
那戒指仔细一看，是一只知了，也不知用什么材质做的，看起来栩栩如生，仿佛是有个活知了，刚好趴在她的中指上。
但大冬天的，又怎么可能又知了呢？
很快，我的注意力从她手上被拉开了，因为老妪开始给我们讲着起了一段重要的信息。
这地方，是一处苗族村寨，当然，这个寨子，在解放前，就已经名存实亡了。
老妪，是这个寨子仅存的守寨人，她说，等自己一死，这个寨子的香火就彻底绝了。
都传苗人擅蛊术，但其实，苗人分为黑苗和白苗，擅长蛊术的，其实是人数较少的黑苗，而即便是黑苗中，也并非人人善蛊。
这处黑苗村寨在以前，是一
处有名的‘蛊寨’，寨中几乎人人擅蛊，而操蛊之术，不仅可以害人，也可以救人，因此经常有外寨或者远方的人，前来求医问蛊，而这处蛊寨，在某一段时期，也成了具有传奇色彩的地方。
古时候交通闭塞，消息不通，外头便将这地方传的很玄，说这里弄蛊的黑苗，有害人于千里之外的手段，有活人于白骨之间的本事，因此还给这处寨子取了个别称，叫‘一念寨’，意思是，是生是死，全在他们的一念之间。
事实上，这寨子的人确实善于操虫弄蛊，但远没有外界传的那么玄妙。
不过，关于活人于白骨之间，他们寨子里确实有这方面的传说。
寨子后山有处溶洞，是寨中人每年祭祀之所，相传里面住着一只‘噬魂蛊’，是蛊虫怪力的来源。
寨里每年都要准备牛牲等进行祭祀，如果不祭祀，让噬魂蛊饿着了，它就有可能跑出来吃人。
这种祭祀行为，随着‘一念寨’的破败而逐渐停止，随着时代的更迭，信息的交融，寨子里的人，很多都离开了，毕竟这里的位置太偏了。
只剩下少部分人，还驻守在村寨里生活，其中包括苗寨的祭祀一家。
老妪就是祭祀一家，传到现在，最后的血脉。