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第31章 颇感疑惑(2 / 3)

,抵达意大利后,赤铜黑十字的检测结果也将出炉。

若运气好,下船便能遇见雅典娜。

方踏上甲板,忽闻后方正史编纂会呼唤:“陛下,能否告知在下您的化身与神名?”

“在下也好建造相应的神殿进行祭祀……”

亚修脚步一顿,视线掠过肩头端坐的潘朵拉。

对方点头示意。

“若亚修希冀尽快在这世界立足,根植于神话,不如传道立教,吸引信众……恰好,您在此国展示了前所未有的神迹,可加速信仰的获取。”“相信用不了多久,此国将摒弃原有信仰,成为你的地上神国。”无需提及那些乱七八糟的仁慈伟大救赎。

归根结底,人与神本是相互利用的关系。

神祇庇佑人类,人类为神祇提供信仰。

地位崇高的神祇受神话束缚,无法干预现世。

降临大地的不从之神因“不从神性”狂妄肆意,不可能如人类期望般赐予救赎。

如今出现亚修这独特神祇,性情倾向善良,且实力强大。

岛国自当尽力攀附此大腿。

更改宗教信仰?

若能拉拢强力神祇,颠覆皇室也在所不惜。

这并非个人选择,而是国家意志。

亚修犹豫片刻,未顺势公布自己《旧约》之主的身份。

他知晓,近半月来,正史编纂会在岛国秘密建起多座神社。

以他原本面貌塑造神像……

此刻仅需知悉神之名讳,即可循名责实,展开教化之途。

若原有教理,则沿袭旧规;假使亚修之信仰已沉沦于历史尘埃,便需研读各路神话传说,重谱新颖教诲。

诚可谓,岛国之敬意十足矣。

然而

亚修心中微起涟漪。

若世人未识其神话中之身份,或借此机缘,诞育出崭新神话?

使其在【雅威】之上,另增他位。

比如,现代社会唯一显神迹以救赎众生的“亚修神明”。

此身即居于大地,想那神学家们定不敢妄自杜撰教诲或传说。

如岛国伊耶那岐与伊耶那美之神话,兄妹生育诸岛,伊耶那美产火神竟遭焚灭亚修亦不禁摇头失笑。

兄妹之事不足为奇,古代神话多有兄妹神结合。

然刚诞之子便致母陨,此创世神之力实嫌不足。

另外,亚修对《圣经》之教义颇感不悦。

若能另立新身份,更胜一筹。

思量再三,亚修决意顺其自然,任由他们自行操持。“即以吾今名!”

如是淡淡吩咐,他不再久留,携众人登上游艇,那是岛国特意预备的奢华之舟。

“终得片刻宁静矣。”

坐于上层宽敞的船舱,亚修并未感受到海上行驶的颠簸,仿若行走在平地之上,不禁满意点头。 身姿悠然倚靠沙发,随手揽过近旁爱丽丝纤细腰肢,将她纳入怀中。肩畔的潘朵拉随即提醒:

“身为神祗,怎能对巫女如此轻浮,应如坐王座般,垂下宁静的目光,保持神祗之威严气质!”亚修瞥潘朵拉一眼,取桌果喂予对方。

忆起始终隐身的希波吕忒,她也鲜少现身艾丽卡等人前。

此界之神,确须顾及形象。

若给人类留下不佳印象,再被流传世间,或许生出不妥之神话。

世事更迭,岁月流逝,神话基础或因此改写。

亚修感曾遇之权神【伏尔甘】,古时应因忽视形象,故流传后世的传说渐失真意。

终将翩翩君子刻

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