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第23章 与众不同(2 / 3)

“约定之时,仅余半日光景。”

“交通失效之下,唯有凭借空间挪移之术,方能疾速抵达京都。”言至此处,沙耶宫馨目瞪口张,望向万里谷祐理,眼中闪烁着恐慌:“以亚修王先前展现的干扰之力——若彼人暗中干预,使空间挪移之术功败垂成,或生不测……”

那便是将亿万人推向绝境矣!

万里谷祐理身形微颤,阖目疾速回忆《旧约》圣典之辞,及《旧约》主宰的各种传说。末了摇头,坚定而言:“不会的………如若陛下果真如我所料,必不会暗中干预,定不会亲自动手。”据万里谷祐理近时对《旧约》的反复研读。

巫女发现,诸多小故事中,皆为上帝与撒旦订立赌约。

——如约伯之事。

上帝言约伯为其最忠贞之仆,撒旦不信,谓之因上帝庇护所致。

故上帝任由撒旦掠走约伯之牛羊、田产、妻儿。

关键之处……上帝强调撒旦不得取约伯之命。

赌约终了,约伯虽偶有怨言,未弃其信仰,终经上帝之试炼。

于是他得回更多田产、牛羊,新妻新子。

907假若《旧约》主宰与撒旦确为一人,那么所谓“赌约”,仅为示人之说。

实情乃上帝亲自出手,试炼约伯之信仰。

试炼之中,上帝虽借外物以激,却绝不将生路断绝。

故此,若视当前处境为“神之试炼”。

万里谷祐理深信,纵途中磨难重重,若能最终感动神明,苦尽甘来!

“试炼者”无疑为此邦。

那么通过“神之试炼”的核心所在,究竟为何?

约伯之事中,核心在于“信仰不渝”,如今……

难道核心指的是清秋院惠那之心境?

默思片刻,万里谷祐理详询:“那位清秋院小姐,以其智识与直觉,难保不猜出沿途阻碍皆源于陛下的暗中干预……她心中对陛下可有怨怼?”沙耶宫馨摇头。

“表面看来,惠那对亚修王之举并未生怨……她深信只需亲至魔王之前,履行约定,世界便可复原。”万里谷祐理心中稍

“陛下,您的茶。”

顷刻间,万里谷理奉上茶点,小心翼翼置于亚修面前。

沙耶宫馨亦随其后。

二人皆未多言。

近日因【约定】之事,氛围始终静默。

亚修未刻意缓和,仅点头示意,神情闲适地举杯品茗。此时,沙耶宫馨低声道:“亚修王,馨感不适,欲先行歇息。”一旁的罗濠皱眉。

按东方封建礼法,夫与正室在此,妾侍不言尽心侍奉,竟欲早退。正欲发作,却见亚修已点头,微笑道:“好生歇息。”“……哼!”

武侠王只得收起怒意,轻哼一声。“谢陛下。”

沙耶宫馨此刻哪顾得上“正室”之不满,向亚修行礼,又瞥一眼万里谷祐理,匆忙离席客厅。

她自然非欲歇息。

清秋院惠那已成功自幽世归来,接下来至关重要。

离天际等离子体毁灭岛国,仅剩十数时辰。

沙耶宫馨心急如焚,盼能时刻关注正史纂修会动静。

尤其是数时辰后的空间挪移法阵。

关乎大局!

即便万里谷佑理极有信心言明,魔王不会出手干预。

甚至隐约暗示,此举或许皆为试炼清秋院惠那,令其勿生丝毫怨怼与犹疑,如此结局方能向善。

然沙耶宫馨仍感不稳妥。

试炼?

魔王何以试炼巫女?

他有何

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