七年前，礼部官员朱松和工部官员胡宪，在新年大朝的时候，向林冲发难，要求大华朝弱军弱商弱工，尊孔崇儒，被开除公职。林冲还令王定六和朱贵，关注朱松父子。
朱松带着儿子朱熹，回到福建路建州，在那里搞了个国学社，其实就是儒学社，宣称要正本清源，重振儒学，继往开来。
几个臭味相投的，胡宪、刘子翚、刘子羽、刘勉之等，经常凑在一起，共忆前宋崇儒美好时光，发泄对大华朝的怨恨。国学社在当地名气还不小。
建州地方素有崇儒崇佛乡风，但凡干坏事发财的，必要赞儒捐佛，以正己名求保佑。便有一土豪叫狐煌的，为国学社建了一座“鳌头精舍”，作为国学社聚会讲学的场所，也是一所招收学生的私学。
朱松等便在鳌头精舍开讲理学儒学，成了当地风云人物。只是名气虽大，固定学生却是有限，来听讲的，多是上了年纪的。为什么？因为大华朝的科举考试，也就是林冲穿前的全国统一高考，不考理学儒学。家长们嘴里夸国学社，却不会傻到送孩子进这个‘鳌头精舍’。就好比林冲穿前赞鹅国崇普帝的，却不会把孩子送去鹅国留学，更不会让孩子入籍鹅国一般。
朱松的儿子朱熹，其子出生时脸上便带着红斑狼疮。为了掩盖，朱松便称儿子右眼角长有七颗黑痣，排列如北斗，乃是圣象。
作为国学社的旗帜，朱松只得将儿子朱熹放国学社，结果连续二次科举失败。用林冲穿前的话来说，别说985，211了，就连个二三本都考不进。
平心而论，这不是朱熹不努力不聪明；而是‘鳌头精舍’里，几乎就不教科举考试的内容。虽然朱熹也偷偷学了公学的数学、格物、杂学教材，但毕竟是自学为主，如何比得过人专业学校的。
朱熹心中恨恨，无心学业，四处散心，却和一座尼庵里的尼姑们搞在一起，弄得元气大伤，幸得被朱松发现，将儿子抢出尼庵。
朱松见朱熹彷徨，便给他成亲冲喜，娶了刘勉之的一个女儿。
朱熹在尼庵之时，有个最爱，是个缠足的尼姑，三寸金莲，步步生莲，令朱熹着迷。因此虽然新妇十好几岁了，朱熹还是要她缠足。
理学大师程颐说过“饿死事极小，失节事极大”，女子缠足不利于行走，自然容易被管束。这个被朱熹用作理论依据，在当地鼓吹推行缠足。国学社还把这作为优秀中华文化来宣传。还别说，在福建建州，一时裹脚缠足风起，好些女童深受其害。
林冲穿前历史上，被儒生文人们喜爱的裹脚缠足恶习，起源于北宋初年，在以朱熹为首的南宋理学家的鼓吹提倡下流行了起来，至清代大盛，给中国女子带来了无尽的痛苦，是为中华男尊女卑传统文化的重要一环，也是孔儒对中华的一大贡献。
听了王定六和朱贵的禀告，林冲召来了萧让、秦桧、孙新、顾大嫂等商议。
孙新和顾大嫂自然检讨自己没管好福建路，没管好建州府。
看出了林冲对朱松父子这伙人很是厌恶，秦桧出了损招。说道：“皇上一直教育我等，要提高女子地位，不得歧视虐待女子。如今这些个理学信徒鼓吹缠足，罪不容赦！微臣有个想法，可叫他们自尝苦果。”
林冲道：“哦！秦副丞相说说看？”
秦桧道：“既然他们那么喜欢小脚，那就把这些个鼓吹裹脚的理学信徒，全数裹脚缠足，让他们尝尝女子被缠足虐待的滋味。看以后还有人鼓吹女子缠足否？”
林冲击节大赞：“妙啊！就这么办！那个鼓吹缠足最来劲的朱熹年纪尚青，骨头不老，可以裹得紧一些，缠得小一些，让他深刻体会下三寸金莲的妙处。”
王定六点头：“皇上放心，必能满足他对三寸金莲之好。”
秦桧又道：“那些资助赞许国学社的，特别是那个叫狐煌的当地土豪，要抓起来严查严审，其家财定有来历