当日徐隐在回雁楼有意放任田伯光离开，并非心慈手软，而是为了谋划独孤九剑。
过去十几年，他随封不平等剑宗弟子隐居于秦岭当中。在此期间，徐隐没少前往华山诸峰寻找风清扬的痕迹。
不过风清扬既然有意避世，自是难以寻到踪影。
如今徐隐有华山剑宗剑法为基，避水剑法为招，辟邪剑法为核，若能完全融合三者，再强化几年内功修行，定可成为当世顶级强者，未必输给东方不败！
不过要融合三种风格不一的武学，却需要一个完善的剑理为架构方能做到。
这些时日他思来想去，觉得这个世界唯有独孤九剑方能有此架构。
独孤九剑无招无式，却有着独具一格的纲领理念，作为自身剑理核心自是十分完美。
纵观神雕侠侣到笑傲江湖，两本书中都提及了独孤九剑，当以神雕侠侣中的独孤九剑为本。
徐隐记得在独孤求败的墓中，对于他毕生研究的剑理，当分为五个境界。
以其少年阶段，仗以利剑纵横河朔，此为利剑之境，也是笑傲江湖中风清扬所传独孤九剑的境界；
直至独孤求败青年之时，剑技再精，直来直去的利剑已经无法发挥其剑技之巧，故而换做软剑，此时在剑技之道上，几乎已无敌手。此为巧剑之境；
再至中年，恰逢外敌入寇，为保家卫国，独孤求败的软剑虽巧，却不足以沙场争雄，故而以陨铁铸造重剑，仗之纵横沙场，保境安民！
此时便已抛弃剑技之巧，转而化巧为拙，用毕生强悍霸道的内力使剑道达至重剑无锋，大巧不工的境地，逐渐有了些许返璞归真的味道。此为重剑之境；
在重剑之境的独孤求败，由于其自身内力强悍霸道，寻常凡铁锻造的兵刃，已无法支持其全力出剑，一旦出剑，凡铁必崩，故而不得不依赖重剑为兵。
毕生都在追求剑之极道的独孤求败，自然知晓重剑之境虽强，却非剑道终点。
经此分析，知晓是自身对出剑之时的气劲控制不足，以至于发挥出的力量，有一部分作用在剑身之上，才导致剑身崩碎。
若能全力出剑，而剑身不损，说明控制力已经达到极境，没有半分力量损耗于自身兵刃之上，全部透入敌身！
如此，独孤求败放弃重剑，重新修行，直到以草木为剑，也能全力出而草木不败，方再次达到另一巅峰。此境界为木剑之境；
再其后，手中有剑无剑，都再不影响其实力发挥，即便无需媒介，亦能做到手中无剑、心中有剑，随意而发、风云变色。这便是无剑之境，也是金系武侠最高境界。
笑傲江湖世界，因其世界格局限制，徐隐不认为自己能达到独孤求败最终的无剑之境，但要追求一下巧剑之境，却未必没有希望。
放田伯光离开，再加上令狐冲本性未变，惹出许多麻烦，待回到华山派后，岳不群一定还会将其罚往思过崖。
到时田伯光再上华山寻找令狐冲，按照原剧情发展，风清扬也就该要现身了。
徐隐已经想好之后如何让风清扬教授自己独孤九剑，令狐冲虽说符合风清扬的脾气，不过他终究是气宗弟子。
自己可是纯正的剑宗传人，未必不能被教授剑术，否则徐隐便会拿当年剑气之争的事来挤兑他。
此刻，由于衡阳城内，青城派与华山派都在追寻徐隐的踪迹，他不便常留城内，只在城外避居，却无意在小镜湖处遇到一对爷孙。
“非非，在你刘叔叔完成金盆洗手前，勿要再去刘府，那里正道人士集结，就怕有个万一。”
“爷爷，明天刘叔叔就金盆洗手了，应该没有什么问题吧，我还想去找刘箐姐姐呢。”
老者摇了摇头，“恒山派、泰山派已至，华山派岳不群还在路上，但弟子们已经先到，就差嵩山派了……我总有不详的预感。”
曲洋