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第十一章 筑基(1 / 2)

六子脑海中现在有着老道士的传承记忆、妖道邹鹏和山神徐信鸿的记忆。

他首先查看了最感兴趣的老道士的传承记忆,老道士那一手符纸施法,他可十分羡慕,更是眼馋。

于是,迫不及待翻阅起记忆,传承记忆一开始说的关于修行常识,例如:

修行一共分为四大境界:炼精化气、炼气化神、炼神反虚、炼虚合道。

炼精化气这一境界也被称为凡人境,攻击手段单一,只能利用符纸沟媒介通天地灵气施法,无法凭空释放出法术,极受限制。

因此,很多修行者在这一阶段会修炼凡间武术,以增加自身实力。

到了炼气化神的境界,修士就可以法力外放,此时施展法术,不仅不需要符纸作媒介,而且自身实力也有了质的飞跃,逐渐退去凡体,不如真正的修仙者行列。

再修至炼神反虚的境界,将幻化出彻底生成第二神魂,同时产生神识,可以飞出体外进行诸如观察,操控物体,影响其他低修为的心志等活动,对物的控制能力进一步加强。

最后则是炼虚合道的境界,老道士的记忆中没有详说,估计对这一境界也知之甚少。

而且这四大境界又可被分为十二层小境界:筑基、开光、融合、心动、灵寂、金丹、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。

每个小境界又有三个等级:小成,大成,圆满,唯有修炼至圆满才可进入下一个境界。

所以每一个境界就是一种天地,若最后能修炼至大乘期,即可飞升为仙界,位列仙班,于天地同寿,长生不死。

这是每个修道者的毕生目标!

至于妖兽,他们与人类修行者不同,一共有六大境界:初修、体魄、开灵、幻形、化形、渡劫。

虽然境界较少,但修行不比人类简单,甚至可以说更难,它们历经百年成为初修,再过两百年成就体魄,而要想开灵进行修炼,则需五百年才行。

而且妖修为天地所不容,想要开灵还需度过一道天劫才可,这一道天劫就阻拦了九成的妖修,还剩下一成活下来妖兽,无一不是实力强大或者机缘深厚之辈,实力远远超过同境界人类修士。

那白蛇就是一只接近开灵境的妖兽,而老道士只是一个融合境的修士,勉强借用符纸之威可以抵挡片刻,要想斩杀白蛇只能是痴心妄想。

除了人道、妖道,还有神道以及凡人的武道。

凡人武道是通过锻炼自身,挖掘潜力,来得到超越常人的力量,但武道修行终究差了一截,最多只能修炼到先天境界,大约相当于融合境,而且完全比不过同类境界的修士,因为他们的先天真气在品质上远远低于修士的法力。

神道即香火之道,境界划分与人道修士一样,但神道由朝廷册封而成,魂体初成便是心动境,之后只需吸纳香火便能逐步提升修为,但上线最多能达到分神境。

山神徐信鸿所走之道就是香火之道,但随着香火减弱,他的修为也会下降,一直掉落至灵寂境,所以才被妖道邹鹏借机残害。

老道士的修行记忆中除了这些,还有修行的法门。

老道士所在门派名为神霄派,是千年前的道家大派。

但五百年前的一场灾难,导致门派日渐式微,到现在就剩下老道士一个传人,所以他选择将传承传授给六子,希望他能帮助延续香火。

至于为什么没有选择收六子为徒,不知是否因为有其他顾虑。

整理完这些,六子开始查看修行法决。

神霄派的入门法决名为引气决,此法决中正平和,最易用来感应天地灵气,并将它吸纳入身体之中,以小周天和大周天方式在体内进行循环,直至全部纳入丹田,修成法力。

六子看到这篇法决,就迫不及待的开始尝试。

按照引起决的姿势,双腿盘坐,左右手如抱圆与胸前,灵台空明,集中

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