“他们，应该不会杀人那么严重吧？”史蒂夫不确定地说到。
“呵——他们这个年纪，正值精力旺盛道德观念未成熟无法无天的时候，与他们发生矛盾，他们真的敢杀了你们。”岳斯将啤酒拍到了史蒂夫的手里，说到：“盎格鲁人天生就是土匪海盗，身体里流淌着的就是犯罪的血液，不要错估了他们。”
看着熊孩子那边，岳斯颇为可惜地说到：“唉，如果那条狗没有被吓到，而是向我们发动攻击就好了。”
听到岳斯的说法，史蒂夫和珍妮面色古怪。
因为正常人绝不会产生这种想法——谁会希望自己遭受攻击呢？
“不要用那种眼神望着我，没看到我手中的猎枪吗？那条狗一旦有攻击的意向，我能立即把它击毙，然后就可以享受我们狩猎得到的猎物了。”岳斯利落地为猎枪更换了子弹，说到：“虽然你们可能不相信，为了写小说，我还专门学过料理，处理狗肉的方法就有很多种——你们喜欢法国料理，还是东方的烹饪方法。”
说这些话的时候，岳斯压根没有隐藏自己意图的想法，嗓门洪亮得能够确保那边的熊孩子能够听得到，并且毫不掩饰地向那条名叫邦妮的狗投去贪婪的目光。
那条罗威纳感受到岳斯那份针对性的杀意，夹着尾巴躲在自己主人身后，发出恐惧的呜咽声，那个熊孩子不得不弯下腰抱着自己的狗不断地揉着它的脖子，以此来安抚它。
“白左”们一直鼓吹狗狗是人类的好朋友，吃狗肉是野蛮的行为，实际上往上导几十年，吃狗肉在欧洲其实是一件非常普遍的事情，在现代化养殖出现并推广之前，人类摄取蛋白质的渠道非常稀缺，甚至很多时候连饭都吃不饱，有肉吃已经够不错了，哪会有那么多的穷讲究。
他们的这种自诩为文明的行为，就像是法国人吃烤圃鹀的时候要在头上罩上一层白布。
因为圃鹀是一种雀类，养得再肥也不过巴掌大，褪了毛就一丁点大，一口就能吃下去。
为了掩饰吞噬其他生命时那副贪婪的嘴脸，他们想出了头上罩白布这种掩耳盗铃的做法，仿佛这样做就能将自己的野蛮本质伪装起来。
“我们没这个爱好。”对于岳斯的提议，珍妮敬谢不敏。
史蒂夫则好心地提醒到：“假设你真的把那条狗烹饪掉了，就不担心这件事情被动保人士堵上门——那群家伙疯起来，比狗更加可怕。”
岳斯又拍了拍自己手中的猎枪：“嘿，你说动保人士的身体能不能挡得住猎枪的子弹，如果他们找上门来，我把枪口朝着带头那个的头上一抵，狗的命和他的命只能选一个，他会怎么选择？”
“如果选狗的命，我会一枪轰掉他的脑袋，成全他那狗命高于人命的理念；如果他选择自己的命，那么他一直坚持的理念就是虚假的，不用我做什么，他的同伙就会活撕了这个叛徒。”
“如果杀了人的话，你也难逃法律的制裁。”不知不觉间，话题已经被岳斯带歪了。
因为附近的沙滩被狗狗的便便污染了，史蒂夫和珍妮只好带上自己的东西绕着伊甸湖的沙滩走了几十米，避开了那群熊孩子。
被这么一搅和，两人也没心情享受什么阳光沙滩的，只好跟着岳斯玩射击游戏——没有射击专用的飞盘，岳斯带来的冰镇啤酒就成了靶子。
在把所有的啤酒射爆之后，史蒂夫和珍妮的枪法已经相当可以了——已经懂得如何换弹、在扣动扳机之前懂得瞄准，而不是害怕地闭着眼。
枪声盖过了熊孩子们嘈杂的音乐，那条罗威纳不复之前的凶恶，在原地不安地打转，没有主人的命令它不敢离开。
兴致被扫，熊孩子们推着自行车牵着狗骂骂咧咧地离开了，但却压低了声音，不敢让岳斯这边听到一句。
在历史的发展过程中，野蛮战胜文明的事例不在少数，例如黑发黑瞳的罗马帝国的继