祝融氏是西皇所在的氏族，祝融氏即西皇氏。祝融氏是一个古老的氏族，融是荧火虫，像星星一样闪光，在黑夜里明亮;祝是祭祀，祭火，祭光明, 祭祀天帝。
祝融各个古籍之中并没有详细的外貌描述，大巫通过重重线索猜测，祝融应该是以人形居多，性别不详，上古天神皆为天生天养本就没有性别之说，就连刚才显化出来雏形的帝江, 蓐收，共工等人也都是没有性别之分的, 男女形象是后世之人根据自己臆想强行加上去的。
因此大巫心中的祝融就是一团滔天烈火，在火焰笼罩之下有一个朦胧的人形，神性威严暴烈符合烈焰暴虐属性，其脚下一条赤龙翻腾身上亦有火云缠绕。
将祝融形象显现出来，大巫满意的点点头，随后心中已经有了下一个目标人选，这次他选的是烛九阴！
烛九阴在华夏传说之中，占据了很重要的地方，关于他的传说也多富有传奇色彩。
人面龙身，口中衔“火精“。天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔“火精“以照天门中。
又有人说，烛龙是人脸蛇身的神，红色的皮肤，住在北方极寒之地。它的本领很大，只要它的眼睛一张开，黑暗的长夜就成了白天;它的眼睛一合上，白天就变回黑夜。
除此之外, 其它典籍之中对烛九阴也有不同版本的描述。
《楚辞·天问》:“西北辟启，何气通焉?日安不到，烛龙何照?“又《大招》:“北有寒山，烛龙赦只。“
《淮南子·地形训》烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足
《大荒北经》天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔火精以照天门中。
《万形经》曰:太阳顺四方之气。古圣曰:烛龙行东时肃清，行西时，行南时大，行北时严杀。
《海外经》:“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮, 不食，不息，息为风;身长千里, 在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。“
龙身，人脸，全身赤红。为日月时间之神，乃烛九阴身上最明显的标签，为此大巫特意按照此设计一条万里长龙，人面龙身，全身赤红色，双眼紧闭，睁开双眼之时，左眼为日，右眼为月。日月颠倒可控日夜。
可以说烛九阴是大巫最满意的杰作，为了查看烛九阴的效果，大巫特意操纵烛九阴睁开双眼，不知是不是烛九阴威名过盛的缘故，烛九阴张开双眼的刹那日月同辉，大巫感到一阵莫名的心季，彷佛是来自远古的巨兽真得活了，吓得他差点没跪在地上，赶忙将烛九阴双目合上。
嘴里不断念叨着：“大神恕罪原谅后辈不敬之举，实属无奈才惊扰大神，借大神一缕威严震慑宵小。”
祷告玩之后大巫一边擦着额头冷汗，一边唏嘘道：“
不亏是上古大神，即便只剩下一缕气息残余，依旧令人惶惶不可直视，看到的瞬间就彷佛穿越千年复活了一般，这等神异那邪祟必定没有见过，如会同我一般被狠狠震慑住。”
做完这一切之后大巫并未着急开始召唤下一位祖巫，暂歇了十几个呼吸，平复下被烛九阴吓坏的心灵，平复好之后，大巫恰巧又重新想起一位。
强良虎首人身，手拿两条黄蛇的神。
《山海经》中《大荒北经》记:“大荒之中，有山名曰北极天柜，海水北注焉。又有神，衔蛇操蛇，其状虎首人身，四蹄长肘，名曰强良。“
《山海经》中记载的这位“强良“，在印地安古神话中也隐约可见。印地安人最尊崇的老一辈众神中为首的有三人，其中之一名叫“沃拉冈“。其与“强良“在读音和年代上都十分接近，同是两个最为古老的大神，又都居住在白令海峡两岸，这两个名字之间应该有某种渊源。
说起来这位强良对大巫来说就有些陌生了，强良属于冷门祖巫，并