然而，萧北辰却并不细说何事。
诚王想了想也没问，棠儿元宵夜里回府发生了什么不愉快的事，他回去问江明安不就行了？
诚王并未多待，他进宫就为了康宜一事来请罪的，皇上愿意揭过去，他也该识趣告退，不然还等皇上留你用膳呢？
诚王走后，萧北辰又看了会儿符箓大全，想到买粮的进度，又不由暗自赞叹。
有小棠儿驾飞舟，出门办事是真方便。
接下来几天，永安侯忙着一一确定办宴细节，在明白了云棠办宴的目的是为收礼之后，他是将能请的都写上了名单。
为了给别人提个醒儿，他也早早让人放出风声，护国长公主要在十四生辰那天在护国长公主府，办乔迁宴。
说是乔迁宴，来客还能不送生辰礼？
这就是理由的学问了。
如果明说是生辰宴，恐怕就不会有人送乔迁礼了，因为没人知道你何时搬家的，又是否要办乔迁宴。
两宴意义不一样，不办生辰宴还显低调。
但消息放出去时强调是生辰这天办乔迁宴，只要不傻，这礼都得丰厚，送两份礼更显诚意。
有了这样的消息，自然会有人来问永安侯，护国长公主府在哪儿呢？
永安侯一律回复：下帖子时自有分晓。
然而，也有明眼人发现永安侯常往一处府邸跑，想来……
那府邸的府匾用红绸遮住了，但也更清楚地说明一件事，一时间，护国长公主府在哪里，就成了公开的秘密。
京城热热闹闹的，随着正月下旬进入月底，天气越发暖和起来，城中积雪也在悄然融化着，化为水流流进水沟。
也有人家趁着红梅花未谢时又办了梅花宴，有人家桃花初开时，也会邀些亲近人家来赏桃花。
京城很多人都知道，云上观一侧山林里有大片梅花林，而后山更有大片桃花林，然而……如今的云上观是不对外迎客的。
听说是正在筹备下个月的罗天大醮。
已到京城的各地宫观道士们如今全都住进了云上观新建的院落中，有住不下的远道而来的火居道士，则统一安排在了山下的庄子里。
从外地闻讯而来的百姓们，有瞧热闹的、想蹭大醮功德的、有诚心奉道的信众，有富贵人也有小户百姓。
山下的庄子当作客栈来做这些人的生意，庄子不但提供客栈住宿还提供定食。
定食就是每日三餐固定吃什么，以套餐的方式算价钱，方便厨房供应，而并非酒楼由客人自由点餐。
这么安排，实则是庄子在年前抢建的是有不少，但对陆续涌入京城的那些客人来说，还是不够住的。
有整租的小院落，也有不太宽敞的小单间，还有便宜的六人间、九人间呢。
就连附近的皇觉寺，也得到了云上观的知会，按香油收香客。
尽管是寺庙，而此次大醮是道门盛会，这一点也不耽搁皇觉寺收纳远客投宿。
有钱的投宿请先添香油，手头拮据的可抄经文供奉或帮着寺庙做活计换吃住，各取所需，互给便利。
不管是云上观还是皇觉寺，都早早对外宣告：
罗天大醮期间，不接受京城内百姓或贵人家眷暂住礼佛，以方便将房舍腾让给远道而来的善信。
不管这个善信是信佛还是信道，在这佛门与道门其实关系很和睦且在除妖驱煞、行善积德的世间，是互相守望的。
在盘龙岭，云上观创立之前，山上有名的是皇觉寺，也是皇家寺庙，只不过这任皇帝奉道，就有了后面的皇家道观云上观。
但这并不影响寺、观各自修行，有时还会往来呢。
朝廷每年仍会给皇觉寺一些钱粮贴补，和以前规制一样并不因云上观崛起而改变。
这次云上观要办罗天大醮，一真道人早就与皇觉寺的方丈商量了罗天大醮期间需要皇觉