江寒还觉得有些意犹未尽。
“玉儿可曾修习过音律？”
田玉儿摇了摇头：“那是士人贵胄学习的东西，我这商贾之后，一介游侠，修习音律做甚？”
江寒由衷的赞叹道：“没有学习过音律能唱出如此天籁，真是难得。”
田玉儿笑着解释道：“父亲带着我行商时，商队里经常有宋国的商人哼唱这首曲子，时间一久就学会了。”
“原来如此。”
乐师在各国的地位清高，确实很少有愿意教授商贾之女的。
礼乐不分家，但凡有大礼的地方，都离不开乐师。
孟胜收留了江寒后，觉得他天资聪颖，将自己的学识倾囊而授，其中就包括音律。
音律属于礼，孟胜对他说，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
礼就是规矩，不同阶层不同人的生活方式，这一链条维持了现行的封建秩序，春秋晚期礼乐虽然有所下移，却没有被废弃。
就算到了战国，礼乐崩坏，各国之间互相攻伐，诸侯贵族间也喜欢用礼乐来当做自己身上最后一块遮羞布。
法律是未来的秩序，礼乐是现在的秩序，只是现在礼乐这个秩序已经破碎不堪。
直到战国乱世和秦末起义，军功封爵，庶民英雄辈出，将整个秩序揉碎了打烂了再和水重塑，三代以降的世卿时代才宣告终结，开始了布衣卿相的新时代。
江寒记得孟胜那个老古板用高昂的声音吟诵《蒹葭》《七月》动情时，激愤的对他说：
“礼不光要停留形式上，光靠表面上人们的语言、人们的眼神、人们的表情、人们的动作来遵循礼，礼应该真诚地表达人的情感。”
“人要没有真正的仁爱的感情，费了大力气来做这些礼仪有什么用呢？是为了掩饰内心的丑恶么？那就是衣冠禽兽啊！”
江寒默然，天下尽然都是衣冠禽兽，像孟胜一般的正人君子实在是太少了。
用道德约束不了人的行为，只能用法律来约束，从那个时候开始，江寒就明白了，能救天下百姓的，只有变法一条路。
各家学派殊途同归，所为的目的都是让天下变得更好。
儒家提倡恢复礼乐，做一个裱糊匠，将这个破碎的天下粘合在一起，假装塑造了一个盛世。
让奴隶们乖乖地去做奴隶，服服帖帖老老实实地永远地去做奴隶。
大奴隶主大恶棍，永远的做人上人，永远的任意宰割任何人。
大奴隶主的跟班儿及其吹鼓手们，永远的恃强凌弱，永远的助纣为虐，永远的残害众人。
这种盛世，真的是盛世吗？
江寒不否认儒家在太平盛世作出的贡献，但是在这个乱世，只有勇于开拓新的秩序的法家、墨家才是匡正乱世的正途。
“呼呼。”
风扯着衣角，江寒靠坐在石头边，两手抱着头，看着夜空中的繁星。
春天夜里的温度虽然很冷，但是他毕竟是个武夫，也没有这么不经的冻。
不远处的毛毯上徐弱已经睡着了，田玉儿也浑浑噩噩的，江寒却丝毫没有睡意。
突然，一阵急促的马蹄声从寂静的旷野中响起，江寒右手握住了剑柄，警惕的看着传出声音的方向。
上一秒还发出鼾声的徐弱一个激灵坐了起来，田玉儿也眼神迷离的提起了长剑。
“小心，来者不善。”
呼啸的风声中隐隐夹着疾驰的马蹄声响，稀薄的空气里浅浅透着肃杀的气氛。
一队披甲戴胄，佩剑，持干戈，长矛、长戟，拿着火把的精锐齐国轻骑把江寒三人围在了溪水边。
行列里走出了一匹高大雄峻的烈马，马上的骑士身形端稳如山，手里拿着一杆长矛。
“主君有令，格杀勿论！放箭！！”
满天箭雨呼啸而来，铜簇的箭头闪烁着寒光在江寒的瞳孔中逐渐放