正式排名出来之后，便是游城夸官，晚上赐宴。
许多将军得胜归来，都未必有骑马游京城的荣耀，可状元就有这个资格，可见崇文抑武到了何种地步。
三鼎甲由内阁大臣亲送到宫门，顺天府尹迎接上来，亲自护送三鼎甲。这时，宫门之外搭就彩棚，无论官民都可观看新进士的风采。
夸官完毕，又会回到内城，晚上还有赐宴。
一时间，新科状元赵岩的名声到达了极点，人人皆知状元郎，其气运所化的小蛇也开始向蟒蜕变。
接下来就是观政。
所谓观政，就是士子进士及第后并不立即授官，而是被派遣至六部九卿等衙门实习政事，说白了就是看别人怎么处理职务，毕竟一帮书生，从没接触过实务，也要有一个学习的过程。
这个过程大概要三个月左右，所以殷正心提前让黄容准备好住宅。
观政结束之后才是授予官职。
状元授翰林院修撰，榜眼、探花授翰林院编修。其余诸进士再参加朝考，考论诏奏议诗赋，选擅长文学书法的为庶吉士，其余分别授六部主事、知县等。实际上，要获得主事、知县等职，还须经过候选、候补，还运气不好的，终身不得官。
至于候选、候补怎么能尽快得到实职，那当然是有门路走门路，有财路走财路。
殷正心出身寒门，钱财是没有多少的，还多亏了老丈人接济，不过殷正心能走门路，他差点名落孙山就是因为人脉闹的，现在终于要派上用场了。
殷正心先是参加朝考，然后少不得再去拜访一下这个世叔，拜访一下那个世伯。
这些老大人们当然不是大善人，只是殷正心得中进士，前程似锦，对老大人们有用，便有了投资的价值。毕竟老大人们终究是要退下来的，还要指望这些晚辈去提携自己的子孙，这叫“薪火相传”。如果殷正心只是个举人，只能做个九品教谕，这些老大人们肯定不会正眼看殷正心，说不定连大门都进不去。
最终在殷正心的一番运作下，他成功补官。
不过出乎意料，殷正心没有进入翰林院，而是被外放燕州河间府琼明县做知县。
在道门世界中，燕州多少有点平平无奇，既无法与沿海道府和海外道府相比，也不能与诸多边境道府相比，就是个内陆道府。
可在儒门世界中，燕州已经是边境了，所谓九边重镇，相当一部分就是在燕州境内。
燕州下辖：大名府、开德府、河间府、真定府、钟山府、信德府、庆源府。河间府属于中等偏下，而琼明县则在河间府排名垫底，这里原名“穷命堡”，不是县城，后来扩展为县，上面嫌弃太过难听，取了谐音“琼明”。
观棋众人再次议论。
“当年大玄高祖皇帝，也就是我们道门的总掌玉虚五雷长生大真人，虎踞辽东，欲要挥师南下。当时有三条路线，一是从榆关入关，二是绕道金帐和燕州一线，三是乘船在齐州登陆。最终长生大真人和玄圣议定，兵分两路，陆路从榆关叩关南下，水路从齐州登陆，两路大军会师于帝京城下，大魏朝廷由此而亡。”
“当时主导陆路大军的是北道门，主导水路大军的是东道门，也就是今日的朝廷和太平道，两家交好的基础早在这个时候就打下了，所以大江以北都是他们的地盘。”
“扯远了，我观秦凌阁的布局，是要效仿当年长生大真人入关，所以提前经营辽东。按照道理来说，小掌教应该去南边，积蓄力量。如此一南一北，待到天下大乱，各自气候已成，小掌教兴师北上，秦凌阁挥师南下，正好比个雌雄。”
“可是古往今来，北伐成功又有几人？不过大魏太祖皇帝一人而已，就连武侯也功败垂成，而且大魏太祖就算成功，也未尽全功，是金帐主动弃帝京而走。终魏一朝，金帐始终未灭，屡屡犯边，直到我们道门成为天下共主，方才边境