在德寿宫盘桓数日，赵构带着一家子回返宫中！
二十二，大朝会召开！
前不久，赵构下诏确定了召开朝会的时间和次数。
在此之前，是五日一朝（亏心不？），因为皇帝体恤臣下，尤其是不愿意让一众老臣过多奔忙，所以，朝会改成了一个月四次，除了朔日（初一）、望日（十五）之外，便是初八、二十二召开朝会。
毕竟若是直接改成一两个月一次，多少有点儿不妥当，作为一个勤劳的皇帝，赵构是很有底线的，尽管，这个底线比较灵活。
嗯……当然，虽然是这样规定，可如果皇帝因为政事操劳过度，朝会也并不一定真的按照这个日子开，反正下诏是下诏，到底开不开朝会还是以皇帝的意见为主。
“陛下，之前东南之地水害，而后福建发生多处民变，可见民间私匿军器者众，朝廷当传令各地州府，严谨百姓藏匿，有违者重罚！”
张浚率先开口。
不待赵构说话，赵鼎便是说到，“张相，此朝廷自有法度，却不宜叨扰百姓。而且，当绝其源头，而非是从百姓下手。”
“臣以为，当从各地兵马、衙门中严令详查，而不是严惩百姓。”
赵构想了想，此事还是要重视一些的，他可不想有一天被人拿八牛弩之类的玩意儿对着……
“此事事关军器，当严查！由枢密院、兵部详查各地兵马军器遗失、折损之数，由各地州府县衙门张榜，宣知百姓不得藏匿，有藏匿者，由刑部各地方司严查、严惩！”
“陛下，高禖坛已经修筑完毕，今皇子幼小，陛下当亲祠！”监察御史高鎡出班启奏。
高禖神传承久远，而且形象多样。
这个神主管的是生育、婚配之类。最早的高媒神一说句芒、二有女娲之说，女娲之后也有供奉伏羲为高媒神的。
不过，到了夏商周之后，基本上就变成了祭祀先祖。比如说夏认为女娲是先祖，所以尊其为高禖。殷商尊简狄为高禖，周朝则是尊姜嫄，就是前边说的那个踩巨人脚印的后稷他妈。
也有很多地方，则是将高禖神虚化，只是一座女神像，并无具体所指，比如供奉的‘送子娘娘’、‘金花娘娘’实际上都是高媒神。
先秦以及秦汉时期对高禖的祭祀很重视，之后虽然略微差了一些，但是大多皇帝也都会去祭祀一番。
比如宋真宗的时候，祭祀的高媒神便是后土娘娘，赵佶时觉得人数少，所以就将简狄、姜嫄加了进来作为从祀。
赵构到了南方之后就没精力弄这回事儿，前些日子赵构想起来此事，觉得前身一定是没有诚心祭祀，所以才会子嗣断绝，现在虽然自己有了儿女，但是祭祀的事情也不能疏忽，于是便命工部在临安城东郊设坛、建祠，重新将祭祀高媒神的事儿办起来。
毕竟，他还是想多生点儿女的。
赵鼎这个多事儿的再度站出来，“臣以为不妥，自大宋建国，惟两制侍祠，虽《大唐月令》有天子亲享之仪，而未尝举。臣以为，应命执政侍祠！”
执政就是代指宰执、枢密、参知政事几个朝堂重臣。
不用高鎡开口，赵构便是一摆手，“既是筑坛开祠，朕自当亲往，右相高柄随驾同行。”
“臣遵旨！”
赵鼎张了张口，随后一扭头站了回去。
随后众臣有商议了一些北地用兵等事宜，赵构哼哈的应付着，总算是将朝会混完了。
刚刚回到勤政殿，蓝珪来报，张俊求见。
赵构挑了挑眉，这张俊真就闲得没事儿？朝会刚结束还没一刻钟就跟过来了？
“宣！”