可现在，赵构的目标主要是西北和河南，一个稳定的南方，是赵构所需要的。
思索一番，赵构还是决定先见见倭人。
元月二十六，赵构在延和殿中，见到了日本国使者左大臣藤原赖长。
延和殿是在大庆殿之侧的朵殿！
至于为什么是在这里，而不是在大庆殿或者勤政殿……赵构表示：你们也配！
“大日本国使者，左大臣藤原赖长，奉天皇诏令出使贵国，参见宋国皇帝陛下，陛下万安！”
一边说着，一边将天皇国书取出来呈上！
蓝珪上前将国书取过来，呈给赵构。
赵构打开只看了一眼，脸色就直接沉了下来。
“东天皇致白西皇帝无恙……”
实际上这各国的国书对大宋的称呼并不相同，而且是什么都有。
因为汉唐鼎盛，所以周边的小国对中原国家的称呼经常带有‘汉’‘唐’等字样，比如说有的国书就称呼唐宋为‘汉家大世界’。
比如当年的北方单于，给大汉国书，称呼是‘天地所生日月所置匈奴大单于敬问汉皇帝无恙’，基本上算是平等的关系。比如南北朝时候的宋国，接到了呵罗单国（苏门答腊岛）国书，称呼为‘常胜天子陛下’。
也有一些有趣的，比如说回鹘人建立的喀喇汗王朝，因为之前有公主嫁到回鹘，所以他们自称‘桃花石汗’，意思就是‘中国汗’。
之前赵构收到回鹘族的国书，上边称呼就是‘书与东方日出处大世界田地主、汉家阿舅大官家’。
总的来说，都是彼此给个面，互相抬轿子。
可日本国却不是这样！
众所周知，有些人就是蹬鼻子上脸、欺软怕硬！
日本国也是如此。
诸如后汉书、三国志、中尽皆记载，这时候日本国的使者前来，自称大夫后来被光武帝册封后称臣下，不过随着大汉的光辉过去，两晋南北朝乱世到来，日本国觉得自己已经站起来了，这称呼上自然也有所改变。
《隋书》记载，隋大业三年（607），日本国派遣使者小野妹子（查过了，是这个名字，男的！）出使隋朝，其国书称呼为‘日出处天子至书日没处天子无恙……’
隋炀帝看了后勃然大怒，“蛮夷书有无礼者，勿复以闻！”
翻译：那些不讲礼貌的垃圾玩意儿，别呈报到老子这儿。
可后来大唐又强大了，日本国的国书就变成了‘龟镜瀛东僭帝……’
所以说，是真的有人记吃不记打啊。
咱们赵构作为皇帝也是个要脸面的，祖宗那时候的倭人，现在竟然要跟自己平起平坐，以后还怎么面对列祖列宗？这别人能忍，自己忍不了啊！
“啪！”
赵构一把将国书拍在二代国丈的脸上，“来人！”
“拉出去砍了……”
“等等、等等！”一边儿的赵鼎总算是感受到了之前许贵老夫子的心塞，这都什么事儿？一句话还没说完呢，就要将人家使者给剁了，咱得讲道理啊，咱得维系伟光正的形象啊，要不然以后谁还跟咱们打交道。
赵鼎先拦住了进来的禁卫，而后对赵构问道，“陛下，这……这是何故。”
“哼，倭人使者，国书中的称呼竟敢辱及朕，当斩！”
赵鼎赶忙将那国书捡起来，一看就懂了，这什么白西皇帝，啥玩意儿啊，你真的是该啊……
“陛下息怒，日本国乃是蛮夷之邦，不修法度、不懂礼仪，想来也并无触怒陛下之意，还请陛下宽恕他一次。”
这会儿国丈也有点儿懵，我是谁啊…