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第404章 品析与展望(四)(1 / 2)

都说过去的版本好,只是因何那么好的作品,还是迎来了整体的衰颓呢?

而今尽管不景气,可还是有人在努力。

也许时代在变迁,可轻视眼前还是没怎么变。

记得琼瑶小说里经常有那么一句话,与其追忆过去,不如怜取眼前人。

现在看了,真觉得想笑。

骂人的,还真是没看到这么一句话。

当然与其骂人发泄情绪,还不如正确看待人家的努力。

这不但是鉴赏作品的眼光,也是现实的立足点。

多一份静气,的确对生活都有所帮助。

现在回忆及整理TVB的剧作《九阴真经》,发现金庸的桥段和暴力美学竟然可以无缝链接。

而这样的故事其实是拓宽青少年的认知,社会上不是非黑即白,非好即坏。

好人有一系列的养成,坏人也一样。

同时并不因为人家做了一两件坏事,就直接给人家贴标签为坏人。

贴标签当然可以省事,但是对于成长和探索以及认知社会不利。

长此以往,只要一听谈吐,就知道是什么认知,那么有些话,有些事情也就不会说了。夏虫何必语冰。

在探索内心探索社会的过程中,的确就是人文主义更受用,按照传统文化的说法,那是会招来贵人,招来福运。

按照科学的认知,这也好理解,是在跟人相处,而不是机器,自然多了亲近感。

人啊,认识你本身。从来就是亘古以来的课题。

不可否认,从一定程度上,金庸的作品是起到颠覆认知,拓宽视野的作用。

武侠小说可以说一半是古代传奇故事,在新派武侠的问世后,多了对现实的启蒙。

比如梁羽生的小说和名著有千丝万缕的链接,也有对情感细致的认知。

金庸小说对世情有一定的见解。

也许后来看,会觉得比较浅,可一开始就是通过这个来启蒙。

古龙的小说对人的思考,有他的一份见解。

对于人的探索,传统文化也不是没有涉及,却嫌粗略,就是把人分为君子和小人。

相形之下,西方文明探索得比较细致。

所以阅读武侠,还是可以从不同层面感受到现实以及先进的味道。

现在看看,《九阴真经》里黄药师和冯蘅的同框,会发现有不同的意味。

看过原著的朋友,一看这两人就知道是官配,那么同框还干嘛,自然谈恋爱。

这个认知没错,可只是读者的认知,并不是创作者的认知。

如果以创作者的视角去看,会发现这两人其实是在抢镜头。

抢镜头干什么呢?比惨。

看看谁更惨。

冯蘅很无辜,也很倒霉,闭门家中坐,祸从天上来。

她看着就不是惹事的人,都是事情在惹她。

平时恐怕走路都怕踩死蚂蚁。

就这么一个人,落到了流氓手里,这还不惨?

偏偏黄药师这个流氓,那是当流氓是兼职,君子之风才是底色。

被这样的流氓碰上,那是幸运还是不幸?

恐怕就有人会惊叹,怎么我就碰不上!

落在黄药师手里,她根本没被亏待。

那是表面上,看上去惨。

再看看黄药师,剧情的交代就是直接跳到了他不知从哪里学来了一身好武功,回来复仇的。

那些年他是怎么过的?一概不提。

他那身好武功,又是用什么代价来交换的呢?他又付出了多少?

剧情没交代。

但是如果生活要毒打黄药师的话,会不会手下留情呢?

那么到底是冯蘅惨,还是黄药师惨?

看着是冯蘅让人担心,可看下来却发现,真正让人同情的还是黄药师。

实际惨的人是他。

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