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第67章 质疑(1 / 2)

“至于遗世独立的理想乡嘛,这种说法倒也没什么问题。就像大多数凡人和圣人都会觉得无色界与痛苦密不可分,很多凡人和圣人也都觉得只有无色界这种脱离了色相束缚的世界,是真正的理想世界。”

“可是会很痛苦唉。”

“追求极致的事物,却又没有承担极致事物的资质,这是追求者的问题,而不是极致事物的问题。”

“这也能够割裂看待吗?”

“并不割裂,只是人类的身体和精神无法适应而已,不代表那里的环境真的拥有主观恶意。”

主观恶意的环境?无论多恶劣的环境都称不上拥有主观恶意吧。

钟灵无法理解王遥口中的这个概念具体是什么样的存在,但是她理解了王遥想要表达的意思。

“你是说,只要人类将身体和精神进化到能够适应那种环境,那种环境对人类来说就跟痛苦不再有任何联系了?”

“是这样没错,但我认为人类是无法进化到这种程度了。想要消除身体上的痛苦很简单,只要悟空就行了。将色与空的本质勘破,就能在无色界自由活动,不再受到无色限制。”

“不过,如果你想消除无色界对精神意志的消磨,那是任何生物都无法做到的,因为无色界本身就代表着‘无’,剥离了‘有’的‘无’。而生命追寻的则是‘有’。”

王遥直接给出了绝对的答案,但钟灵还是不死心。

“圣人也无法抵抗吗?”

“当然无法抵抗。无色界的‘无’并非排斥一切的‘无’,而是剥离了‘有’但不排除‘有’的‘无’,就算是秉持大道而生的先天神兽也无法抵抗。”

“先天神兽?”

看到钟灵表现出的好奇模样,王遥有些疑惑。

“十大宗门的典籍里没有记载先天神兽吗?”

“没有啊,先天神兽这种词语,我只在市井小说中看到过类似的说法。”

王遥没有说什么,只是点了点头便继续说道。

“先天神兽是每个宇宙诞生之初都会出现的一种先天神灵,它们一出现就是圣境,是秉持天地大道而生的存在。”

“先天神兽通常分为两种,一种是由未稳定的大道显化,一种是由大道残渣凝聚而成。”

“未稳定大道显化出的先天神兽,这种先天神兽的求生欲并不是特别强,因此十分冷漠、无情。”

“大道残渣凝聚而成的先天神兽,因为与天地大道相斥,所以通常比较暴躁。”

“这两种先天神兽的共性就是不会被‘杀死’。”

“大道显化而出的先天神兽在被杀死之后,未稳定的大道还会演化出新的对应神兽。除非大道已经趋于稳定,先天神兽失去了演化条件,这时祂才会被彻底杀死,但也算是到了该消失的时候所以才自然消亡。”

“大道残渣演化出的先天神兽在被杀死之后,需要将大道残渣彻底消灭才会停止继续演化。否则那些残渣还是会不断凝聚出新的先天神兽。”

“也就是说,只要对应的大道没有陷入寂灭状态,则该大道演化出的先天神兽也不会被彻底消灭。”

“而就是这样强大的先天神兽,也只会在无色界中快速陷入寂灭状态。”

王遥说的都是真的,通过心灵感应钟灵也能感觉到王遥没有撒谎。

但是这些信息太匪夷所思了,钟灵一时半会儿还无法接受。

“大道规则也存在未稳定这个状态吗?那是怎样的状态?”

“就比如说我是创世神,我要创造一个宇宙,我规定在这个宇宙中光速是最快的。当我敲完了这一串代码之后,光速最快这个事项被确定下来了,但是宇宙空间确定下来了吗?还没有,所以需要做适配。这个适配后出现阶段的过程就是未稳定的过程。”

“额......”

就算是王遥通过心灵感应传送了很多信息

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