榕树村、大湾村两个村剩余的总共六、七十口人，背着他们的大包小包，不远不近地跟在林家的大队伍后面，或推车，或行走。
林家靠押镖起家，虽是家道中落，车子骡子还是不缺的。但大多都用来放行李，等级次一些的丫头小厮偶尔也能上车坐坐。
最前头的几辆甚至是高头大马负责拉车，孔武有力的家丁拱卫四周，车夫只需安心驾车。
他们行进得比村人快，并不刻意放慢脚步，也不忽然加快速度拉开距离，农人须以林家的动作为标准。
布鞋踏在未经修整的黄土地上，深一脚浅一脚。汗水滴到土地上，溅起一道小小的沙尘，然而无人在意。
如果说上午像小学生郊游 ，那下午，才像是一场真正的逃荒之旅，因为，夜里他们要露宿野外。
上午还有力气闹腾的小孩，此时大多都坐在车架子上，在锅碗瓢盆的行囊间蜷成一团，眼看着大人推着自己和行李。
即使是有车的人家，一辆板车上也只能坐一个孩子，没轮到自己歇息的孩子，就要在车旁边拎着行李慢慢前进。
再大一点儿的孩子便与大人等同待遇，只能闷声走着，不能叫苦叫累，一路上几乎没有休息。
叶家三人没有车，全靠一双脚硬走。占地方的被褥委托了一部分给苗新雨，加上叶芙蕖从镇上带回去的几双还算柔软的鞋垫，姑嫂三人走得不算太艰难。
小侄子阿知拎着唯一的一口铜锅。蓉娘将锅的两耳用布条子串起来，让阿知拿着不那么勒手。
蓉娘和叶芙蕖分担了食物和水、菜刀、柴刀、厚薄衣裳、鞋袜和剩下的被褥，遮雨用的油布等等。还有必备的碗筷，很少，逃荒路上主要是吃胡饼，但蓉娘舍不得丢下家当。于是就咬牙背着。
虽是农人，但没人手里拿着农具。民间起义太多了，铁质农具变成了衙门专管 ，只在农忙时期发给农民，用完了又派管理农事的小吏收缴清点，少一个铁皮都是不行的。
因此，如今的民间农具多由木、骨、竹制成，只有村正里正负责保管极少数的铁犁、锄头。
然而清溪镇的基层吏员也是懒政怠政的，明知衙门放他们逃荒，却全然忘了收缴剩余的农具。
至于那些农具去了哪里呢？至少面上是看不出来的，背篓、被褥夹层里是不是藏有 就不得而知了。
走着走着，大伙儿都走出经验来了。队伍里渐渐人手一根拐杖，腿累了换手，手累了换腿，一天下来，胳膊和腿都麻木了。
隔壁闻家七口，虽然人数众多，但并不失序。
闻家老太是个精明灵醒的，学着林家的队形弄了个家庭精简版：让儿子和大孙子一个走前一个走后，中间夹着她们几个老弱妇孺。
闻父和闻大哥都是村中会打猎的，看他们亮出长矛和弓箭，村人渐渐以闻家为中心，有样学样，默默将手里的拐杖削成尖头，一路无人掉队。
红日西移，林家在城郊选了个开阔之地停了下来。
众人解下行李，在靠近河边的地方留宿。
大多数人带的东西也遵循“水火刀绳毯”原则，水火自不必说，一般是家中做主的女人在管。
水杯用了一天已经空了，趁着傍晚霞光未散，赶紧去河边汲水。不能去得晚了，否则到时候水都被人弄浑。
老少男人们用柴刀砍断周边横七竖八的杂枝，小孩子跟着他们后面捡。
等打水的人端着锅回到营地，用来烧水的柴火差不多也捡够了。野外生水喝了要拉肚子，如今能多烧一些是一些。等再走一路，怕是难遇干净的水源，更不好烧水擦洗。
“想洗澡。我已经两天没洗了。”苗新雨绝望