已逝，只能善用遗留。
在仅存的希腊三时光女神助力下，苏美尔神祗合理利用了希腊神祗的遗体。
“还想逃！”李落抓住欲遁走的三姐妹。
据说，人降世之时，命运女神便为所有人编织命运之线，包括神。在希腊神话中，三命运女神面目严峻，忙忙碌碌。
三命运女神为：
克洛托（命运的编织者），将生命线缠绕在梭子上。
拉克西丝（命运的衡量者），用杖量度丝线。
阿特洛波斯（命运的剪裁者），切断生命线。
据传，她们操纵着所有人与神的命运丝线，从出生至死亡，乃至来世，丝线长短象征寿命长短。
三女神并非死亡的化身，而是命运的裁决者，一旦决定，不可更改。据德尔斐祭司言，即使宙斯是希腊诸神之主，也须顺从命运女神之力与抉择。对人或神来说，揭示命运之路的神祗至关重要。
因是阿南刻之女，三女神幸免于衰老，失去庇护的她们，只能蜷缩在提亚马特体内舔舐伤口，因这世界已有阿南刻，但她并无女儿 第十六章 希腊
青蓝如水的长发自然披垂，婀娜之姿，点缀着些许神秘的装饰，提亚马特的紫眸中流露着迷茫，宛如初生稚童般清澈无垢的目光。
“阿拉阿拉阿拉拉”
清亮的歌声自提亚马特唇间溢出。
“如此纯净，如此欢愉，没有痛苦，没有怨恨，提亚马特，你已解脱。”提及cc的离去，李落心中泛起一丝惋惜，尽管并无责任，亦无挂碍，即便曾为敌手，此刻却已无关紧要。
“或许我终究厌恶悲剧之人啊！”李落首次明悟自我本质，虽喜好欢愉，却不似言峰绮礼那般沉溺恶的快乐。
言峰绮礼钟情于黑暗中的挣扎与人性丑陋，而李落期待的，则是痛苦过后，于罪恶之地盛开的纯白花朵。
“果然如此，哈哈，人类之恶，唯有人类能跨越，唯有人类能战胜，吾稍有领悟矣。”李落掩面狂笑。
“走吧，提亚马特，此刻已是离别的时刻。”轻抚提亚马特的秀发，李落预备带她离开此地。苏美尔众神已转世，这片土地再无留恋。
携月读命与提亚马特，李落瞬息间离开了苏美尔，踏入希腊的疆域。在这片人神共居之地，他感受到别样的人文气息。
若论人神亲疏，恐怕无国能及希腊。毕竟那位风流神祇异常热衷于人间游历。
“这就是雅典吗？看来是个宜居的城邦。”月读命望着熙熙攘攘、热闹非凡的雅典，不禁感慨。
“此雅典娜倒颇得人心。”李落察觉到城中守护神雅典娜的神力，虽非亲密人类，却非型月世界中的轻浮女神。
提亚马特不愿着人类衣裳，但在李落坚持下，她还是穿上衣物。毕竟，她原先近乎赤裸的装扮，即便在这开放的雅典，亦难为人所接受。
“走吧，我们瞧瞧这文明有何独特。”李落牵起提亚马特的手，月夜见随后缓步步入雅典城。
不得不承认，雅典的居民比其他文明更幸福、欢乐。东方之地，人们为生存奔波；九州之地，人们满腔苦楚，筹谋对抗神灵；琐罗亚斯德教派战火连绵，朝夕不保。然而，看似弱小的希腊，却拥有令人心安的环境。
“听闻了吗？宙斯大人又被赫拉大人追赶，据说因宙斯大人与一头牛有染，果然，神灵不凡啊。”一位行人惊叹地向同伴讲述。
“确是如此，宙斯大人真乃非凡。”
神人距离近在咫尺，故人尽知神祇秘闻。希腊诸神任性妄为，按理说，路人不会随意议论神事，然而雅典娜与宙斯的关系并不和睦 于雅典城中，议论宙斯之事