林舒的话她听到了，但不予理睬。货出柜台，不退不换，何况免费的赠品哪有什么售后服务？
与其费力喊她，不如自个儿努力适应。
难得出来一趟，她要饱览自己一手复苏的大好河山，方能不枉此行。白帝城境内,她的神识无处不在，境内发生的事顷刻间尽收眼底。
她看到，凡人在境内多半集中于乡间野外。
原以为是受欺负排挤的缘故，掐诀一算，方知个中因由。
原本，在东南西北方向，最先入驻的除了神武道、仙云宗的弟子，其次是无极宫、灵岳宫。业火被封,境内土壤恢复生机,引来一小撮喜清静的凡人定居。
不过，图清静的他们分别把院落盖在四方的偏僻乡野间，远离修士聚集的居所，尤其是神武道的营地、堂口扎堆处。
渐渐地，境内的生机愈发灵动浓郁，迁入白帝城的凡人愈发多了。
凡人也喜扎堆，对修士们敬畏有加，不敢靠近，惟恐一言不合挨教训。教训是轻的，若遇到脾气暴躁、视凡人如蝼蚁的，生死难料啊！
于是，陆续迁居白帝城的凡人，不约而同地选择和最初进来的那批文人雅士毗邻而居。
这对喜静的人而言，是多么痛的领悟啊！
同时也明白，这种情形并非全是弊端,对他们也有好处的。眼瞅着入驻白帝城的修士越来越多,素质品性参差不齐,其中指不定有邪修。
在邪修眼里，落单的凡人是大好人，是好猎物。
在修真界，某个偏僻乡野或死或失踪个把凡人，谁会在意？何况白帝城乃新建国邦，一君在上，座下群臣俱为修士，难免会无视或忽略凡人的生存环境。
可是，一旦死的人多了，打了本地府衙、修士巡卫的脸，他们自会重视并为凡人主持公道。
如此，哪怕他们这些凡人已遭毒手，至少有人察觉。不至于让他们死得悄无声息那么憋屈，仿佛从未存在过。
这么一想，大家的心气顺了，坦然接受吵吵嚷嚷的邻居们。
只是，白帝城终究不是天诏国，女君亦非岳天大帝那般的心慈手软，肯真心诚意地视天下苍生为子民。
在赭百里眼里，女君建立白帝城的目的除了划地为界,占一方领土称王称霸外，也和那些文人雅士有着相同的期盼，图一个清净地潜心修行。
因此，后期能入驻白帝城的凡人得符合条件：
其一，凡拿得出祖宗十八代之前曾是天诏国子民证据的，他作为旧主，愿为这些人网开一面另辟安居之地。
其二，有亲人是修士并在神武道里任职的，即使是其他地区的堂口，只需拿出证明便可。
其三，家有天赋极高的亲人，并愿意当场加入神武道的，其亲眷亦可入驻。
其四，献宝有功者可入，此宝包括奇珍异宝、功法孤本典籍等。无论对方是出于什么目的，为了避难还是怎么滴。
一旦入境，敢在境内闹事者要么被阵法吸走，要么被巡卫带走，自个儿惦量吧。因此，白帝城的凡人聚居地分布多，然人口少，尚不足修士群体的一半。
甚好，算到原因，元昭对这些条件极为满意。
她喜静，但骨子里也好战。
战场之内，最头疼普通百姓误入。在大战一触即发的情况下，救百姓，则要临时更改作战计划，并折损兵士无数；直接辗轧，又会被世人骂她暴戾无情。
若在北苍朝，她大可权衡利弊作出抉择；但在武楚，她若弃民，朝野皆容不得她。
因为朝堂认为她有意在军中刷威望，其心可诛；而百姓则认为她凶残无道，视人命如草芥，不愧为暴君一族之后。
朝野一心，朝堂有正当的理由永久囚禁她，在恰当的时机屠她全族。届时，保不准天下百姓会拍手称快，岂不憋屈？
是以，在旁人眼里，她常怀悲悯之心，尽力救助百姓，甚