汉武帝刘彻此刻也在思忖。
自从窦太后去世，他才得以掌握大权。
接着便听从了董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术。
对百姓宣扬儒道以示朝廷的怀柔。
(当然，这里的儒术，并不是后世的腐儒，汉朝历来是儒皮法骨，崇尚的是公羊学派。
公羊学派讲究大复仇理论，就是说，你惹了我，我记住了，我早晚得去干你。
毕竟，孔子一开始的儒家也是这个意思，有一个人问孔子：“用恩德来报答怨恨怎么样？”
孔子没有直接反对，而是反问：“如果用恩德来回报怨恨，那么对自己有恩德的人应当如何报答呢？这样以同样的态度来回报怨恨和恩德，岂不是恩怨不分？”)
汉武帝刘彻深深理解一个道理，那就是百姓的安宁和稳定是国家长治久安的根本。
只有让百姓安居乐业，心中无忧，国家才能稳固发展，不断壮大。
因此，他始终把维护百姓的福祉作为治国理政的首要任务。
然而，在汉武帝的时代，匈奴的威胁日益严重，成为了国家安全的重大隐患。
匈奴骑兵机动性强，时常侵扰大汉边境，给百姓带来深重的灾难。
因此，汉武帝认为，攻打匈奴、消除这一隐患，是当前最迫切的任务。
回顾历史，秦始皇在建立秦国之初，便举全国之力修建了长城。
虽然这一工程耗费了大量的人力物力，给百姓带来了短期的负担，但从长远来看，长城的修建确实为后世子孙带来了莫大的福祉。
长城不仅有效地挡住了匈奴的骑兵，还因地制宜，可攻可守，成为了大汉北方的坚固屏障。
除了长城外，秦始皇还修建了秦直道，这一工程极大地便利了军队的出行。
这使得军队能够迅速调动，有力地保障了国家的安全。
对于这一点，汉武帝刘彻对秦始皇充满了感激之情。
汉武帝刘彻是胸怀壮志的帝王，他渴望能够率领大汉的铁骑，驰骋疆场，杀尽天下匈奴，荡平四方。
他梦想着太阳升起的地方，皆是大汉的领土，让大汉的威名传遍四海。
他更想要告诉这世界，犯我强汉者，虽远必诛！
而且，由于先前天幕的启示，他又多了个目标，那就是把什么德意志，法兰西之类的也都收入囊中。
……
唐朝
唐太宗李世民仰望着天幕，读着后世仙人对秦始皇的评价，心中涌动着复杂的情感。
隋末时期，天下大乱，民不聊生。
他年少时便随父东征西讨，历经战火洗礼，最终助太上皇李渊建立了大唐。
这段经历，让他深感与秦始皇一统六国时的情境有着惊人的相似。
两者都是在乱世之中崛起，结束了长期的分裂与战乱，建立了新的王朝。然而，他们在治国理念上却有着截然不同的选择。
秦始皇一统天下后，为了巩固统治，大兴土木，修建长城、阿房宫等浩大工程，使得百姓负担沉重。
而李世民则深知民为邦本、本固邦宁的道理，因此上位后，他并没有重蹈秦始皇的覆辙，而是推行了一系列利国利民的政策。
他劝课农桑，重视农业发展，让百姓能够安居乐业；
他休养生息，减轻百姓的赋税徭役，让国家得以逐渐恢复元气。
在他的治理下，唐朝逐渐走向繁荣稳定，百姓生活也得到了显著的改善。
然而，李世民心中仍有着一丝忧虑。
他自问自玄武门之变后，一直