李兴的到来固然引起了朝堂的一阵风暴，但很快也随着李兴的离开而平息。
留下金银美女、送上美酒良药，带走大批工匠和皇甫嵩等人赠送的几本兵书，李兴心满意足的率军返回了辽东。
京城虽繁华，但终究不是久居之地。
离开之前，李兴伫立在城门外数里处，如来时一般定定的看着雒阳城那连绵高耸的城墙。
“他日再回来，却不知会是怎样一番景象。”
战马低声嘶鸣，不住的伸腿刨着地面。
贾诩轻抚儒袍：“天下乱象已显，京城更是是非之地，他日主公再来，怕是另一重身份了。”
“若非不可逆转，有时我真希望这天下能够一直这般太平。只可惜……”李兴呢喃道。
“大乱之后方有大治。一棵烂到根部的大树，便是再挽救也只是徒劳，只会造成更多的伤害。不若快刀乱麻，从头开始。”
贾诩眼中闪过异样的光芒，语出惊人道。
……
光和六年，夏大旱。
巨鹿张角奉事黄、老，以妖术教授，号“太平道。”
咒符水以疗病，令病者跪拜首过，或时病愈，众共神而信之。
角分遣弟子周行四方，转相诳诱，十馀年间，徒众数十万，自青、徐、幽、冀、荆、扬、兗、豫八州之人，莫不毕应。
或弃卖财产、流移奔赴，填塞道路，未至病死者亦以万数。
郡县不解其意，反言角以善道教化，为民所归。
太尉杨赐、司徒掾刘陶上书谏言张角之患，帝不从之。
李兴借此机会，从各地大肆招募流民，迁往辽东。
有张角在前方背书，尽管涌向辽东的百姓倍增，却依然无人在意。
此时天下有识之士的目光都被太平教徒所吸引。
各地郡守县吏不知出于何因，对于太平教徒的行动视而不见，甚至还有不少大力支持。
李兴却丝毫不惯着这些教徒。
虽然辽东苦寒，前来的教徒寥寥无几，但有一个算一个，都被李兴驱赶离开。
辽东境内严禁太平角行动，一旦发现视同作乱。
这一年，太平角蓬勃壮大。
这一年，李兴埋头发展，一心扑在基建农耕之上。
中原大旱，辽东却再创新高，又一次大丰收。
两季耕种收获粮草无数，各县村粮仓早已堆满。
辽东百姓家家户户粮食充盈，甚至有不少百姓开始私自修建地窖容纳。
李兴更是不断地在各地修建秘密粮仓，储备粮食。
粮草充足的情况下，李兴也开始缓步推进养猪大业。
古代人民的智慧不可小觑，只是因为信息闭塞等各种原因，很多好的政策很难推进下去。
其实汉朝就有了十分成熟的养猪阉猪手段，甚至还利用猪粪积肥，地方豪强很多家中都养猪上千。
西汉宣帝时，龚遂做渤海太守，曾推行过带有强制性色彩的劝农政策，要求家每户必须养母猪两只、鸡五只。
李兴通过陇西李氏的关系，从各世家手中换得了不少畜农典籍，其中就有不少涉及养猪的，比如汉朝时，有一些人总结了自己的养猪经验，写了不少著作，但是流传范围不广，后来都散失了，比如商邱子的《养猪法》和卜式的《养猪法》。
不同于儒学，这些书籍在世家眼中并不算太受重视，因此才被李兴轻易到手。再召集一些养猪能手，浩浩荡荡的养猪行动便在辽东推广开来。
同样，官府主持推进养殖业，各地百姓也结合实际自行饲养起家禽家畜。
粮食充足才能考虑到如何吃得更好的问题。
正是因为家中粮满不愁，百姓才自然而然开始饲养家禽。
毕竟肉价与粮价的比例李兴一直安排官府控制，采取的是计划经济为主的模式。
百姓也会