谈：
“医者，古时亦巫者也。巫者乃何许人也？
其一，自诩沟通天地，装神弄鬼，自谬以梦神仙欺世。
其二，就病者，皆有十之八九，致医死。
其三，当今天下游医，皆为饵货者、狗盗之人也。
汝又何德何能，立于此与我对弈？”
这几句话说下来，儒生团个个雀跃不已，纷纷称赞怼得好。
然而，会场上的医家，可不止只有公孙光和公乘阳庆两人，还有他们带来旁听的医家弟子。
他们听到郭桓如此诋毁和羞辱自家，个个被气得紧握拳头，恨不得立刻就上前把这个毒嘴酸儒捶成肉泥。
有一个人年轻气盛的医家弟子，忍不住站出来大声吼道：“酸儒休得狂言，我医家可不拜鬼神，我医家的祖师爷是神农、是扁鹊。”
主持的奉常喝道：“若非台上辩论之人，休得聒噪，若有下次，休怪逐之。”
公乘阳庆回头把所有弟子瞪了一眼，告诫他们别乱出声，打扰辩论会场。
公孙光听了郭桓的话之后，刚开始还是有些生气，但是他很快明白过来，这是儒生特意把拿上古巫医和专门行骗的游医来跟医家挂上号。
这是一招攻心计，其目的就是用刻薄的言语激怒对手。
公孙光平复好心绪，开始从对方话语中的破绽寻找反击。
“阁下此言差矣！上古巫者，岂止是医家？如果按阁下所言，那识字者、祭祀者，岂不皆是巫者？阁下有此偏见，莫非不知上古之史？”
郭桓听后面色铁青，公孙光可谓是借力打力。
如果按照郭桓提出的观点，那么上古的“巫”可不仅是医者，上古的“巫”还掌握部落的文字和祭祀。
如果郭桓继续坚持他的观点，那么就等于打了天下所有读书人的脸，还打了奉常的脸，谁叫人家就是专门干祭祀这行的。
见郭桓还没出声反驳，公孙光趁势追击：“阁下看来身体硬朗，不曾去过咸阳医馆，倘若阁下能去医馆看看，定然知道就医者，可不是阁下口中的医十个，死八九个。若真如阁下所言，何人还敢来就医？孤陋寡闻，汝又何德何能立于此？”
郭桓乍一听，心道自己失算了。有些后悔自己没有提前去医馆提前做好功课。
郭桓气急败坏地说道：“江湖庸医，皆是行骗狗盗？汝可有同见？诸位亦有同见。”
公孙光正义凛然地怼了回去：“休得拿我医家和江湖庸医相提并论，我等皆是扁鹊正统门生。以救死扶伤、悬壶济世为己任，阁下难道不知，我咸阳医馆未曾收白身黔首一分钱。”
紧接着，公孙光的眼神好像放出杀气，情绪彻底爆发，越说越激动。
“阁下可知，渑池之战后，我大秦将士阵亡六千，伤者上万？”
“阁下可知，若不是我医家弟子，冒着叛军箭雨，从乱军之中，把濒死的将士救下来，渑池之战，我秦军将士何止阵亡六千？”
“阁下可知，若无我医家弟子，在战后日夜不休，抢救重伤将士，还有多少将士要死于重伤不治？”
“汝自诩道德君子，何以视他人性命为草芥？何以视医者为贱？”