“既然是擂台赛，谁人堪以此题继续作答啊？”陆德明的师尊气质不怒自威。
他那双鹰一样的眼神朝众人扫射一遍，周围的人顿时哑口无言。
最后这目光落在长孙净身上时，只见长孙净浑身一哆嗦，红着脸低下头去。
半晌无人作答，那些老家伙儿们却微微一笑，打圆场道：“时候不早了，元朗兄，咱们入席吧？”
陆德明听闻点了点头，便说道：“圣人有言，三人行必有我师焉。此轮擂台赛，倪土获胜，他便是我等一日之师。君子之礼，与美同在。既如此当如此，大家向胜者致以鞠躬礼。”
“是！”
众人齐齐地整理衣着，按照陆德明的口令向倪土行礼。
拱手高举，处上而下，双手抱拳举过头顶，鞠躬。
倪土也适时地行一长揖，还礼。
身体肃立，双手合抱，左手在上，手心向内，俯身推手时，双手缓缓高举齐额，略高过眉心，俯身约六十度，起身时，恢复立容。
文人的长揖，不同于重武时期的抱拳礼。
抱拳礼有文武之分，吉凶之分。
一个是右掌左拳，一个是左掌右拳。道德经有言：君子居则贵左，用兵则贵右。
吉庆的事情以左边为上，凶丧的事情以右方为上。因此右掌左拳的话含有决生死之意，但是左掌右拳只是切磋而已。
行礼方法则为并步站立，左手四指并拢伸直成掌，拇指屈拢。
右手成拳，左掌心掩贴右拳面，左指尖与下颏平齐。
右拳眼斜对胸窝，置于胸前屈臂成圆，肘尖略下垂，拳掌与胸相距二三十公分。
头正，身直，目视受礼者，面容举止自然大方。
倪土考究过，此时的传统礼仪离不开三本书：《周礼》《仪礼》和《礼记》。
人们相见，无论是拱手礼还是抱拳礼，又或者是交手礼、叉手礼等，这些根据双手姿势变化形成的动作，都是从春秋之前相见礼的揖礼演化而来。
但再怎么演化，阴阳太极来自于道教手礼。拱手、作揖、抱拳的内核含义还是那么地稳定不变。
比如注意事项。
拱手的时候两手稍弯，相叠于胸前或偏上，形成一个拱形，也可一手虚握，用另一只手抱住。拱手礼作为传统仪礼演礼的一种，也存在男女之别，男子行礼的时候右手成拳，左手包住，表示压住了具有攻击性的右手来表达友善的意思。
抱拳礼，其实就是从古代军礼演化而来。
抱拳的标准姿势是：左脚上前一步，右脚跟上。
并步的同时，两手环抱胸前，右手握拳，拳面外向左手，拳顶对着左掌中指下端。
左手四指伸直，或左手四指并拢自然覆裹右拳上，左手拇指扣右手虎囗，拇指弯曲，两手手心朝胸，向外前平推出。
单就这礼仪，现如今都能成一门成体系的课程。
而且，教授礼仪的教师往往一聘就是终生制的。
权贵家族都会花重金聘请一位专业礼仪夫子教授整个家族的童子童女。
就算是孩子长到弱冠成人，哪怕小登科后成家立业，接替族长之位，也离不开宗族之礼。
若是拜为官府之人，朝堂之上的礼仪又是一个独立的体系。
拜谒祖先圣灵，又是一个盛大而繁琐的体系。
礼仪之邦，单就礼字，就是一个庞大而文化底蕴深厚的学问，可惜到了后世，人们为了追逐利益，放纵私欲，将这中华瑰宝给踢进了历史的垃圾堆。
互相拜过之后，陆德明又对这些男男女女训诫一番，等到众人都表现除了虔诚之色，他才作罢。
陆德明拉着倪土的手，一起朝着贵宾房间走去。
其余人便被薛三娘分男女在不同房间落座。
能够旋转的圆桌中间摆放着一个大大的铜锅，不只为涮肉，还利用起热