偏航。按照对当时气候模拟演算的结果来看，船只在风暴和自西向东的海峡洋流作用下，很可能偏离巴林塘海峡一线，顺风漂入太平洋。
那一百多日的漂流，始终在“海深无地，又无下石柱处”航行，“当夜暗时，但见大浪相搏，晃然火色”，这分明正是太平洋深海大浪相搏，互相激发出的一种发光现象。
在船只靠近陆地时，可以看到“鼋鼍怪异之属”，其中包括鲸、鲨、海豚、玳瑁等异类海洋生物。结合太平洋洋流等方面因素的影响，还有从上次出发后所途径地域的特征，以及法显后来漂洋过海，登陆地点竟然突然在齐鲁半岛出现，而且还是大洋之后的第一眼的陆地，倪土才敢断定，法显所乘商船最终的抵达地，只能是美洲大陆。
若是沿着中原大陆海岸线一直巡游，不至于沿途见不到大陆的边沿。
唯一的可能便是他们跨过太平洋，到达了太平洋的彼岸——北美洲。
后世，法显在《佛国记》中记录的游历和记叙，皆有实事可考。就像当年去被誉为“狮子国”的斯里兰卡旅游时，倪土见到了把法显视作为登上海岛的中原第一人，也是后世已知的有名有姓的东方第一人。
更让倪土惊讶并自豪的是《佛国记》还被斯里兰卡视为国家最早的史书之一，是全斯里兰卡人的骄傲，因为斯里兰卡人通过这本书，了解到千余年前的国家是什么模样。
相应而言，如果法显漂泊“耶婆提国”记述无误的话，那么，这位中原高僧登上美洲大陆的时间，比意大利人哥伦布早了一千多年。
法显在斯里兰卡备受尊崇，他当时居住在圣足山上，通往圣足山的途中有一个山洞，据说法显曾住过一段时间，现在这个山洞被称为“法显洞”。
以至于斯里兰卡的历史书上，都对法显浓墨重彩地进行了详细描述。法显以及法显洞，佛学，成为斯里兰卡人的重要信仰之一。
东方文明在异国他乡备受推崇，大放光彩，而在中原本土却将此人埋没，甚至遗忘，确实不应该。
人生六十方谓新开始，浮海东归求得真经来。
这样充满了正能量励志无穷尽的人物，这样的为中原人挣足了光鲜名望的人物，应该让世人及后人牢牢记住。