月亮沉下去，满天星星。四周漆黑一片，伸手不见五指，静得可怕。
走在这一片种着冬瓜、豇豆、黄瓜的菜地里，小毛有些害怕，不由得拉紧“四眼”的衣袖。
已是半夜，正是“四眼”说的捉蟋蟀的最佳时辰，这时候蟋蟀一般会跑出来找食物喝露水。
“四眼”却镇定自若，站着一动不动，仔细听清蟋蟀的叫声所在。慢慢移动过去，翻开藤草、乱砖和大块泥土，用手电筒一照，一只半大的蟋蟀出现在乱砖石下面。
“四眼”动作敏捷，出手更快，整个过程小毛都还没怎么看清楚，蟋蟀就已被捉到手。马上放进竹管筒里，用草塞紧筒口，然后放进书包。
“太小、太嫩，体形也不太好，刚才不小心还断了一根须子。”“四眼”叹一口气，说道，“我们再到前面地里去看看好了。”
宽阔的菜地里，只听得到处都是蟋蟀的鸣叫声，还有金蛉虫、油葫芦和墨蛉的叫声。
“四眼”轻声说：“蟋蟀不是每只都捉，要挑选好品种、个头大的，所以捉蟋蟀最考验的是听力和眼力。”
蟋蟀的叫声是靠生长在背部的又宽又大且极薄的羽翅振动发出的。只有雄蟋蟀才能发出叫声，雌蟋蟀是不叫的，雌蟋蟀的羽翅又短小，且较厚。
他说，蟋蟀只有在四种情况下才发出叫声:一是求偶，这是最多的叫声。鸣叫时不急不慌，连续长时间呜叫。二是战胜对手后的叫声，这时的叫声最为雄壮有力。三是战斗前的叫声。有一部分蟋蟀在见到敌手后，会先发出叫声起威摄作用以期吓退敌手。四是交配前的情话，雄蟋蟀通过叫声，可使雌蟋蟀向其靠拢，一雄一雌两只蟋蟀尾部靠拢到后爪能触及到的位置，此时雄蟋蟀开始唱起情歌，此时的叫声婉转而轻柔，直到雌蟋蟀进入状态时叫声才停止进入交配。
小毛小心地看着脚下的小路，深一脚浅一脚的跟在“四眼”后面。
“有些蟋蟀不停的叫，这种蟋蟀一定很普通，好的蟋蟀一晚可能就只叫两声，叫法特别、声音洪亮，离着500米远都能听到，这才是上等的蟋蟀。听着声奔着方向去找，也得凭运气才能捉到。”
“四眼”介绍说：“有时候蟋蟀在洞里叫，听着左边有叫声，其实它在右边，捉蟋蟀必须要慢慢听，不能“打草惊蛇”，凭经验分析后才能知道它的大概位置。即使这样，抓到上等的蟋蟀依然很难，有时一两年也未必捉到一只。好蟋蟀不需要多，运道好能赶得上这一只好蟋蟀就很好了。”
小毛笑笑，说道：“你读书不行，看来干这些野路子的事情倒是无师自通的。”
“三尾子（沪语，雌蟋蟀的意思）的蟋蟀我们不捉的。”
蟋蟀又叫蛐蛐、促织，上海人把蟋蟀还有叫做“趱织”的。
人们常常说的“花鸟鱼虫”，这里的“虫”，其实就是指的蟋蟀和蛐蛐之类。有清乾隆年间的竹枝词写道：“金凤花开玉露中，戏将纤指染深红。郎从北市桥边过，试买新雕蟋蟀笼。”
中国人玩蟋蟀历史悠久。在《诗经》的《国风·豳风·七月》里：“七月在野，八月在宇。九月在户，十月蟋蟀入我床下。”南宋宰相贾似道在他所著的世上第一部蟋蟀专著《促织经》里也说，“盖自唐帝以来．以迄于今，于凡王孙公子，至于庶人、富足、豪杰，无不雅爱珍重之也。”
老上海亦是玩蟋蟀的重镇，旧时广东路一带就是卖蟋蟀和蟋蟀盆罐网罩用具的市场，是蟋蟀玩家的青睐之地。
上海人对斗蟋的喜爱，一直延续至今。因为这项古老而又基础广泛的竞技性体育民俗，是在秋天里鸣锣登场，所以在上海又被称为“秋兴”。
另外，上海还生产了两部蟋蟀题材的美术片，一部是1959年出品的《济公斗蟋蟀》，由中国美术片大师“万氏兄弟”中的万古蟾执导，改编自《济公传》。另一部是今年刚刚问世的