“禅定密令？”
“第三次释道之争？”
叶辰初次听到这么两个名词，不由得微微诧异。
在他的记忆里面，前世那时候，虽然也有类似三教争斗，但是绝对不至于这么激烈的。
这其中，道教早就沦为农民起义的一个口号，或者就是妖言惑众，炼丹长生的神棍。
外加极少数散人身份开创的道观，也是没什么大的气候。
算不上什么势力。
而释教则是比较强大，俗话说的好“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，说的就是释教传播广泛，根基深厚。
和平时代，就圈地为寺，霸占良田，勾结地主，成为豪强。
战乱年代，就以僧为兵，祸害一方，直到被灭，才又装出可怜的模样。
那时候，真正最强的还是儒教。
自从“独尊儒术”之后，儒教成为历朝历代的正统，无论是察举制还是科举制，都少不了他们兴风作浪。
若非到了后来，因为极端保守，落后太多，被西洋人一炮炸开，只怕，那个地方的人还要被早就腐朽不堪的儒教统治轮回。
而到了这边。
想不到，这三教争斗更加凶猛。
儒教不必多说。
此时的儒教，包括帝师狄仁克，军机大臣李敬业，四大家族等等，都是他们的传人。
即便是叶辰这样有为君主，也没有办法强行命令他们扭转思想，只得一步步慢慢来。
而道教三分，说的不过是武当派，青城道门，南海道门三大道教大宗门，还有其他不知名的中等宗门，小宗门。
根据燕惊天所说，如今的道教，也是不如当年那么纯净。
除了武当派还能坚守本心，一心一意修行，维护正道，维护正统之外，大多数都是自私自利，占地为王。
更不用说，还有青城道门和南海道门，各自扶持一脉藩王，至今还有一些不能明说的私下勾连。
就差提出造反了！
而这时候，最让叶辰担心的，倒不是势力虽然很大但还是承认他这个皇帝的儒教，以及被他掌握三分之一的道教。
却是那个释教！
禅定密令，对应的是武当派的武当密令。
第三次释道之争，一听就不是什么好词儿，弄不好，武当派没有被道教内部或者儒教压力欺负。
反而被释教给针对上了！
是以如此，略微一想后，叶辰不得不主动请教燕惊天。
“燕师兄，豫州地方官员的贪污渎职，勾结禅定宗，朕也是早有耳闻，自有办法对付他们。”
“可是，你所说的，禅定密令和第三次释道之争，又是什么意思？”
“难不成，在朕之前，这禅定宗……”
燕惊天听到这话，立时知道叶辰对于三教九流八十一宗的关注。
不敢迟疑。
这就一五一十说起当年他们武当派和释教大乘小乘的恩怨。
这一说，足足说了四个时辰，才算说清楚。
也将叶辰听得头大如牛。
原来，这个时空的三教之争，可不是前世那种嘴上怒骂，或者争夺经济地盘而已，而是真的武力爆棚那种。
也不知道从几百年前说起。
总之，前朝的前朝，某个时间段，也是禅定宗第一次传播到中土，进入豫州治所洛阳那时候。
当时的禅定宗，还没有完全脱离大乘派轮回门，因此，两家各自的宗主，门主，主动带着本门精锐，前来武当山论道。
说是论道，实际上，就是踢馆子。
但当年的武当派掌教并不知道这两个一直躲在神秘帝国许多年的宗门，是以如此，也只当他们和普通宗门没有区别，都是为了探讨武学上限而已。
于是。
被忽悠的武当派掌教，逍遥道人，热情款待轮回门，禅定宗，甚至，为了