雨落在了头上，从发梢滴落。
徐长安提着剑，朝着不远处的林子里叫道。
此时地上躺着八具尸体，此刻全都恢复了原形，变成了各类动物。
李道一重新燃起了火，空气中弥漫着血腥味，他皱起眉头看了一眼在雨中的徐长安，随后目光落在了小白的身上。小白此时似乎也是被激发起了凶性，坐在了门口舔着爪子。
他担忧的看了一眼这一人一猫。
对于小白他没有过多的担忧，小白的血脉属于白虎，是凶兽，也是主攻伐的瑞兽。但终其根本，也是属于妖而已，其凶戾之气也是因为妖族血脉而带来的，徐长安是封妖剑体，对一切的妖族都有克制之能，只要在徐长安身边，他的凶戾之气便能压制，随后慢慢的找机会完善血脉。
让李道一真正担忧的是徐长安，他的凶戾不是因为血脉，而是魔所至。
魔本无形，却最能勾出人潜在的凶狠和嗜血。
人分善恶，先贤曾有过两种说法，并且因为这两种说法争吵了上百年，甚至形成了两种不同的流派。
学说其一，人性本善，生而如素笺，世间为画笔，父母师长为首执笔人，善恶定调看其师长父母；其所见所闻为色彩；至于这图画的真义，则是个人内心所致。心中有善，即便父母为恶，但其一生亦可以成为一幅好图；若内心不善，即便父母师长为高雅之士，所见所谓皆为人间大美，此一生亦可成为一幅百鬼凶煞图。但其内心，则又是由所见所闻和父母师长教育而定，故此形成了一个闭环，生生不息，相互制衡和影响。
至于第二种说法，便是人性本恶，人天生就有杀戮的杀欲，有对财色的贪欲，有对土地和人的征服欲。只是，这些欲望被美好的世间给压制了，但世间也有恶，这些恶如同一个引子一般，能把人世间的百恶给勾引出来。这一种学说，能顺便把魔的存在给解释清楚了。
在他们的理解中，魔，便是能够轻易的把人心中的百恶给勾引出来。要制止这魔，说简单也简单，说难也是极难。同样都是看个人内心是否坚定，这又回到了人本善的学说。
所以，这两种学说千百年以来一直没有分出一个正误。
从而让这天下修行的读书人分成了两个派别，齐鲁之地的姜家便是信奉人本恶的读书人，正因为如此，他们的攻伐之术才显得凌厉；而知行书院和天庐书院则都是支持人本善，所以他们一般都是劝解为主。至于夫子，则是有些不明确，两种学说他没有明确的支持哪一种，他更多的相信自己，相信众生平等。
所以当初遇上徐长安，他开始纠结了。
他本来有无数次机会杀了徐长安，可他却没动；他也有无数次机会去好好的教导和引导徐长安，可他也没动，只是微微的警示了一番。
他相信，只要不到最后关头，他都可以力挽狂澜，他甚至可以取代封妖剑体，封妖剑体能做的，他也能做到。
即便到了后来，夫子也一直坚信。
但他的手段却错了，他为了能够让自己更强，让自己能够有能力去担负更大的责任，开始不择手段的变强，让事情变得糟糕了起来。
在他看来，各种体质本就不应该存在，资质也不该有好坏之分。
一个人的初衷再好，可钻入了死胡同，原本的道理便都变了味。
至于李道一，他分不清人性本恶还是本善，道家告诉他，人性本恶，所以他们入世修心，坚定自我，遇事不平拔剑而鸣！但佛家却告诉他，人性本善，所以他们的方式是劝导世人，他们也需要入世修心，体验百态。
佛道两家殊途同归，所以李道一都没在意这事儿，最终都要修心。
可现在，徐长安的状态，却让他有些偏向于人性本恶了。
因为他了解徐长安，他知道徐长安，徐长安也未曾作恶；当初在安海城确实是有些过激，但杀的也是