了孝顺之名；
流寇洗劫边城，却给了他领兵之机。
这一次，他本以为自己将被钉在历史的耻辱柱上了，命运却又峰回路转，给了他重新塑造人生的希望。
皇太极问他：设若大明亡了，大清得了天下，你身怀定鼎之功，位居开国之臣，又何来背佞一说？
君不见凌烟阁上，多为降臣，云台诸将，迨半举义？
这句话如醍醐灌顶，让他幡然醒悟！
对啊！
弃大明而投满清，实乃大义所在也！
原来在大明半生戎马，竟是在为虎作伥！
反而是大清，才是天下正望！
从此，出谋生恐不周，划策生恐不密。
故主骤变敌寇，故国便是敌国。
只有在夜深人静的时候，独自对着烛火，会忍不住对某个人说：“你看，我没有错！错的是你！”
在他的设想中，千百年后，将会有一位名叫洪承畴的名将。
识大体，忠肝义胆为大清。
举大义，明辨是非灭恶明。
……
只是这一切的一切，都建立在大明必须亡，大清必须胜这个基础上。
多尔衮、多铎、勒克德浑正是看清楚了这一点，所以能将他操之于股掌之上。
狗有很多种。
但最好用的狗，是那种急需证明自己有用，急需证明自己无愧的狗。
前者譬如孔有德、吴三桂，后者譬如洪承畴，刘良佐！
为证明自己有用之狗，一旦得逞之后，便会倦怠，甚至会因为没有拿到满意的奖赏而反噬；
而为证明自己无愧的狗，他们将永远奔行在攀咬猎物的路上。那个让他们愧疚的东西，一日不绝，他们便一日不会停下来。
待江山底定之后，这些狗便会老去，自然消亡。
到了那时，便需要培养新狗了。
豢养新狗却又是另外一种玩法。而其中最重要的，便是订立规矩，使其明白主奴关系，懂得尊卑有序。磨灭其意志，消亡其精神。
有那冥顽不灵的种类，则需决然处置，概不留情。
如此一来，狗子狗孙无穷匮，世世代代为忠犬。
秩序定矣！
建州人善猎，也善驭狗。
若历史没有任何改变，在接下来的300年中，会有一代又一代大清的忠犬涌现，大清的江山，将在这些忠犬的护卫下，稳如铁桶。
说什么君如舟，民如水？
远不如君如主，民如奴！
……
甲申之年，大明惨败。
又二十六年后，一位名叫顾炎武的老书生写了一部《日知录》，其中有言：“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下！”
三百年后，若非神人天降。你我此时，应该如另一块大陆上的印第安人一样，在湖广或者巴蜀的某块保留地里扮演野人。平生最大的愿望，便是将皮肤漂白，歌颂他们爱与和平的故事。