进入汴州后，耶律德光给天下各镇送去抚慰诏书，各位节度使、观察使们几乎全都上疏称臣，表示坚决拥护大辽中央，坚定地站在以耶律德光同志为核心的朝廷领导下。耶律德光传唤进京朝觐的，没有一个不是快马加鞭，屁颠儿屁颠儿前去报到拜码头的。
全天下只有两个藩镇拒绝了耶律德光的诏书：泾州彰义军节度使史匡威，秦州雄武军节度使何重建。关于他们的事迹将在稍后详述。
总之，耶律德光得到了他想要的局面，入主汴州，四方称臣。理论上，后晋的全部领土除泾州、秦州这两个西北偏远小镇之外，已经全部成为契丹人的领土。
各方贿赂源源不断地送到汴州，各种恭维奉承的话充斥着耶律德光的耳朵，使得本就狂妄自大的耶律德光更加目空一切。
如之前所讲，消灭后晋使得他褪去了礼贤下士的面具，对待汉人谋士也不再言听计从，而是愈发地刚愎自用，连张砺的苦谏也置之不理，“上不从”。
耶律德光对治理中原失去了耐心，不屑于潜心研究中原的文化传统、风土人情，而是粗暴地、想当然地发号施令。那么他的时间都去哪儿了？答：接着奏乐接着舞。
耶律德光大肆纵酒作乐，好经常公开表达自己对中原文物制度的不屑和蔑视，据记载，他经常对文武百官说：“中国事，我皆知；吾国事，汝草不知也。”
没有谁比他更懂中原了，也没有谁比他更懂契丹。他是懂王，而你们什么都不懂。
【亡国灭种】
在完成了政治布局之后，耶律德光在汴州登基称帝，以中原人能听懂的方式向天下宣布契丹人对中原的统治。
正月的月底，耶律德光把后晋的文武百官召集到皇家庭院中开大会，会上，耶律德光开门见山道：“我们契丹幅员辽阔，地域广大，方圆好几万里，仅大酋长就有二十七人。而你们中原的文物制度与契丹完全不同，所谓我打算从你们汉人中选一人当你们的皇帝，各位的意见如何啊？”
他是面对中原人说的这话，中原人对这种作秀早已见怪不怪，你懂得。于是，文武百官异口同声道：“天无二日，国无二主。无论是契丹人，还是汉人，全都拥护陛下当皇帝！”
耶律德光照例表示一下谦让，“哎呀，这样就不好了嘛，我是真心想还政于汉的，汉人治汉嘛。你们给我推举一个贤才。”
文武百官异口同声，还是坚持刚才的意见，统治中原，非您莫属。
于是，耶律德光只好勉从众意，“这可是你们说的啊！那我就委屈一下，受受累吧。”
公元947年（这一年的年号有些混乱，故而直接用西历，稍后解释），2月1日，耶律德光身穿汉人天子的礼服，登上金銮殿，在中庭设置了皇家乐团和皇家仪仗队，演奏着新君登基的专属BGM，文武百官入朝称贺。
在这一天，耶律德光宣布改国号为“大辽”，改年号为“大同元年”，大赦天下。同时宣布从今往后，节度使、刺史等不准再招募牙兵，也不许购买马匹。
也就是说，如果我们非要矫情的话，在公元947年，中原被契丹人正式统治。
后梁与后唐有半年的重叠共存期；后唐与后晋亦有短时间的重叠；然而后晋与后汉之间，却有一个断档。
946年12月，后晋灭亡，但耶律德光并没有立刻扶持傀儡，而是直到一个多月后的2月1日，才宣布改国号为“大辽”，从法理上来说，中原土地从此正式成为大辽帝国不可分割的一部分。
半个月之后，2月15日，刘知远在太原建国称帝，建立后汉，又经过4个月的争夺，最终于6月份进入汴州。也就是说，后汉与后晋并非无缝衔接。
于是有人借题发挥，抖出一个“冷知识”，说“五代”应为“六代”或“五代半”，因为契丹人的大辽曾夹在其中，更有甚者直接喊出中原