惧，于是，契丹班师了……
总之，都在往自己脸上贴金。大国总是要面子的。我们合理地分析一下，双方说的基本都属实，但都夸大了对自己有利的一点，进行了一定程度的美化。我们综合各方史料，试着还原真相：
后唐惨胜，收复了定州，赶走了契丹援军，达成了战略目标，没有必要将战争扩大，有意愿跟契丹和解；契丹损失惨重，因定州已经被后唐占领，也就因此失去了继续与后唐作战的理由。双方都有和解的意愿，只是在和解的条件上讨价还价。
个人认为，明宗拒绝归还俘虏是真的，但“斩使不报”既不符合国际规范，也不太符合逻辑。书写这段历史的，是宋朝的史官，当时大宋正与契丹交恶，史官们只好通过文字来意淫一下，幻想着中原帝王曾经是那么NB，“斩使不报”，多给力，就问他这瓜保熟吗。
从李嗣源到李从珂，契丹在遣使求和的同时，也从未放弃对中原地区的常规骚扰，以劫掠为目的，而且活动范围也仅仅局限于边境地区，这是北方游牧民族的日常任务。
这一时期契丹不深入为患的原因是多方面的，从后唐的角度来说，幽州赵德钧与河东石敬瑭确实在防守北疆方面做出了突出贡献，如果硬碰硬的话，契丹人未必能占到便宜；
从契丹的角度来说，在中央朝廷里，耶律德光受到母亲述律太后的掣肘，不能完全施展拳脚，对于南下侵略是心有余而力不足，特别是定州一败，让契丹国内充斥着反战浪潮，耶律德光无力推进与后唐的全面战争；另有一个比较实际的原因，就是缺少带路党。
此前，卢文进充当着合格的带路党，然而他却在明宗朝初期选择了叛逃，回归到了中原汉地。张希崇等也纷纷选择“衣冠南渡”，带着汉人百姓、官员逃入后唐。
述律太后也对汉人降将的信任降至冰点，比如逼她断腕的，就是汉人降将赵思温。
有一个汉人倒是获得了述律太后的信任，并得到了重用，这个人就是韩延徽，只不过韩延徽是反对南下侵袭中原的。
另外还有一个汉人降将，此人获得了述律太后的信任，并且也是支持南下的。这个人又是谁呢？