价比较友善，司马光评价他“性明达，亲贤礼士”，《十国春秋》评价他是“为人明敏，多权计”。
高从诲继承和发扬了高季昌的“赖子”传统，虽然被中原王朝和天下诸藩共同唾弃鄙视，国际地位垫底，但荆南也确实得到了不少实惠。谁不想站着把钱挣了？但跪着挣钱也是挣钱嘛。
挣钱嘛，生意，不寒碜。
往难听里说，荆南高氏寡廉鲜耻、反复无常、见利忘义、两面三刀……往好听里说，人家纵横捭阖，八面玲珑，游刃有余。
我们可以参照史官对高氏父子的盖棺定论：
“蕞尔荆州，地当四战……以一方而抗衡诸国间，或和或战，戏中原于股掌之上，其亦深讲于纵横之术也哉！”
在这20年里，荆南地区基本保持了和平稳定，经济高速发展，人民安居乐业，客观来说，处于“四战之地”的荆南能取得这种理想国的状态，与高氏父子的政治智慧——“赖子主义”密不可分。
无论外人如何唾弃、讥讽高氏父子，荆南人民应该由衷地对高氏家族表示感激。
在袭位之初，高从诲也羡慕邻居——南楚马氏的骄奢淫逸，也想批判性地腐化堕落一回。谋士孙光宪劝谏说马氏如此奢靡，终致亡国，您学他干嘛？高从诲幡然醒悟，从此以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。孙光宪也因此进入到核心权力圈，得到了高从诲的重用。
不好奢侈淫靡，不好严刑峻法，不好猜忌杀戮，高从诲唯一的业余爱好就是养马，为此不惜一掷千金求购天下名马，然而终其一生也没遇见名马良驹，这是高从诲一辈子的遗憾。